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El acertijo de Rómulo: ¿Existió realmente el legendario primer rey de Roma?

El acertijo de Rómulo: ¿Existió realmente el legendario primer rey de Roma?



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Las excavaciones recientes en Roma han reavivado el debate sobre si el legendario primer rey de Roma, Rómulo, era un personaje histórico o simplemente una fantástica obra de ficción. De hecho, a principios de este año, los arqueólogos desenterraron un presunto santuario de Romulus que data de hace unos 2.600 años. Más allá de este hallazgo, los arqueólogos durante las últimas décadas han hecho descubrimientos que parecen estar relacionados con el mito de la fundación canónica de Roma. Si bien la mayoría de los académicos han descartado a Romulus durante mucho tiempo como una "fabricación literaria", algunos han desafiado esta opinión predominante y han presentado nuevas pruebas; pero, ¿hay suficiente para resolver finalmente la disputa?

El caso contra la existencia del rey Romulus

El caso contra el legendario fundador y rey ​​romano, Romulus, es bastante simple: hay episodios fantásticos dentro de la historia de Romulus que simplemente no pueden ser ciertos. Después de todo, por decir lo mínimo, parece muy poco probable que Rómulo fuera el hijo del dios Marte, fuera rescatado por una loba carnívora salvaje y ascendiera milagrosamente a los cielos, con lo cual se convirtió en el dios Quirino que velaba por el estado romano. . Si estas historias dudosas no fueran lo suficientemente condenatorias, hay otras leyendas de las fundaciones romanas en competencia que no se centran en un héroe epónimo.

Además de estos asuntos, algunos académicos han sostenido que la datación arqueológica de Roma no se alinea con la supuesta fundación de la ciudad en 753 a. C., y hay muy poca, si alguna, evidencia temprana convincente de la existencia del rey Romulus. Si bien los escépticos de Romulus hacen muchos puntos justos, no necesariamente cierran el caso contra un fundador epónimo de Roma.

Denario con la cabeza laureada, de pelo largo y barbudo de Quirinus (Romulus). (Grupo Numismático Clásico, Inc./ CC BY SA 3.0 )

Explicaciones del mundo real para las leyendas de Romulus

En primer lugar, el simple hecho de que existan componentes sobrenaturales dentro de la leyenda de Romulus no significa que la noción de un héroe fundador sea infundada, especialmente si se tiene en cuenta que existían alternativas antiguas más plausibles. Por un lado, algunos historiadores antiguos creían que el padre de Romulus no era el dios de la guerra. Más bien, un admirador o el rey pícaro de Alba Longa, Amulius, violó salvajemente y embarazó a la madre de Romulus, conocida como Rhea Silvia, lo que llevó al embarazo escandaloso.

La leyenda de la loba también tiene un origen cuestionable, dado que los lobos son más propensos a devorar a los bebés que a amamantarlos. Sin embargo, algunos historiadores antiguos alegaron que un lobo llamado Lupa no ayudó al pequeño Romulus. En cambio, lo hizo una prostituta, y la justificación de esta creencia es que lupa era un término antiguo que esencialmente se traducía como "puta". Entonces, una prostituta, posiblemente llamada Acca Larentia, en lugar de un lobo podría haber cuidado a Romulus.

Réplica de la loba romana, Rómulo y Remo, Capitole, Roma, Italia. ( CC0)

Finalmente, la ascensión de Romulus a los cielos debería ser motivo de escepticismo. La mayoría de los pensadores modernos necesitan una prueba de algún tipo cuando se enfrentan a historias de individuos que supuestamente se desmaterializan y se convierten en verdaderas deidades, especialmente aquellos que pertenecen a los panteones de lo que ahora son religiones muertas. Pero algunos escritores romanos y griegos creían que la verdad sobre la muerte y desaparición de Romulus era mucho más simple: un grupo de romanos cansados ​​del rey Romulus 'Reinado despótico e injusto , lo mató sin piedad, desmembró su cuerpo, escondió los restos y luego les dijo a todos que había pasado por una apoteosis milagrosa.

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Por lo tanto, la existencia de episodios sobrenaturales en la leyenda canónica no es necesariamente un golpe contra Romulus, dado que existían alternativas antiguas más plausibles. Es posible que los componentes espectaculares se hayan creado para reforzar la reputación del rey Romulus y ocultar verdades desagradables al público romano.

El orgullo del rey Romulus.

Las visiones de los mitos y la arqueología moderna

Los escritores antiguos conocían diferentes mitos fundamentales que variaban incluso más allá de estos. Dionisio de Halicarnaso mencionó que conocía 14 leyendas, Plutarco recordó 13, Festo 10 y Servio 8, pero el estimado historiador moderno T.P. Wiseman afirmó haber descubierto al menos 60 cuentas diferentes que existen de alguna forma. Algunos son similares a la versión canónica; otros varían considerablemente; hay numerosos nombres diferentes del fundador y primer rey de Roma, incluidos Rhomos, Rhomus, Rhomylos y, por supuesto, Romulus (muchas de estas variantes también tienen genealogías diferentes); y algunas narraciones ni siquiera mencionan a un fundador epónimo en absoluto. De hecho, Plutarco escribió: “Algunos dicen que los pelasgos, después de vagar por la mayor parte de la tierra habitable y someter a la mayor parte de la humanidad, se establecieron en ese sitio, y que desde su fuerza en la guerra llamaron a su ciudad Roma ".

Por lo general, las numerosas narraciones contradictorias serían una evidencia convincente contra la existencia de un héroe fundador de Roma, pero la mayoría de los relatos afirman que alguien, cuyo nombre era Rómulo o un derivado similar, desempeñó un papel fundamental en la fundación de Roma. Es más, siempre que se incluyeron las fechas, los antiguos coincidieron en gran medida en que Roma se estableció alrededor del 800-700 a. C.

Numerosos académicos modernos han rechazado esta datación y afirman que la evidencia física no lo corrobora. Sin embargo, los hallazgos de las últimas décadas han desafiado este punto de vista. Según el arqueólogo moderno Andrea Carandini, que no está exento de controversias, se han descubierto una antigua muralla del monte Palatino, pavimento del Foro Romano, artefactos votivos e incluso restos de una casa real en el Palatino, que datan de alrededor de 800-700. ANTES DE CRISTO.

Reproducción del bloque de piedra Lapis Niger con la inscripción en latín antiguo. (Sailko / CC BY-SA 3.0 ) Los antiguos romanos creían que el Lapis Níger marcaba la tumba del primer rey de Roma, Rómulo, o el lugar donde fue asesinado por el senado, o el lugar donde Faustulus, el padre adoptivo de Rómulo, cayó en batalla.

Muchos de estos hallazgos también parecen estar potencialmente relacionados con el mito de Romulus. Después de todo, se dice que construyó un muro en el Palatino, posiblemente preparó el Foro para su uso, levantó templos donde se han encontrado reliquias votivas e incluso erigió una casa en el Palatino. Si bien estos hallazgos arqueológicos son fascinantes, lamentablemente ninguno de ellos confirma de manera concluyente la existencia de Romulus.

Los escépticos de Romulus también señalan que los primeros escritos y artefactos conocidos que relatan o al menos aluden al mito de Romulus se producen cientos de años después de que supuestamente murió. El primer escrito conocido que menciona al fundador de un héroe data de mediados del siglo IV a. C., y el primer arte y acuñación indiscutible y bien atestiguado que representa a Rómulo data de 296 y 269/268 a. C., respectivamente. El primero era una estatua de Rómulo, Remo y Lupa, y el segundo era una moneda de plata con el trío en el anverso.

Esto es mucho después de que supuestamente vivió Romulus, pero esto no es una evidencia definitiva en su contra, considerando que la escritura y el arte romanos fueron relativamente escasos durante gran parte de su historia temprana. Además, el analista Livio afirmó que gran parte del invaluable corpus de documentos antiguos de Roma se perdió durante el saqueo galo de Roma alrededor del 390 a. C., aunque los historiadores modernos cuestionan el verdadero alcance de la destrucción. Dejando todo esto a un lado, parece seguro asumir que la mayor parte de los primeros documentos y el arte de Roma pueden no haber sobrevivido hasta la era moderna.

Romulus, vencedor de Acron, lleva el rico botín al templo de Júpiter.

¿Encontrar hechos en la ficción?

Si somos honestos, al final, la evidencia a favor y en contra de Romulus es débil en el mejor de los casos. La evidencia arqueológica, artística y numismática no es concluyente, lo que solo deja el registro literario. Plutarco insistió en que la noción de un fundador epónimo era la "tradición más auténtica", y Dionisio de Halicarnaso, que relató una historia detallada de la Roma temprana, afirmó haber confiado en los historiadores y relatos "mejor acreditados".

Si bien los registros existentes de la fundación de Roma son lamentablemente deficientes, la mayoría de los relatos parecen apoyar la teoría de un héroe fundador del mismo nombre. Si bien esto no es necesariamente una prueba de Romulus per se , el consenso de la mayoría dentro de las historias escritas parece sugerir que alguien llamado Rómulo o algo similar fue parte integral de la fundación de Roma alrededor del 800-700 a. C.

Y este podría ser el caso. Después de todo, es más lógico aceptar que hay un núcleo de verdad dentro de una leyenda para el cual existe una amplia evidencia literaria, a pesar de sus deficiencias, y alguna evidencia arqueológica auxiliar potencialmente de apoyo en lugar de creer en algo cuando hay mucha menos, si es que hay alguna. , prueba.

Quizás donde hay humo hay fuego y quizás hay un bocado de verdad en algunos de los mitos fundacionales de Roma. Recuerde que antes de que Heinrich Schliemann descubriera y excavara Troya, sus contemporáneos creían casi universalmente que Troya y la famosa Guerra de Troya eran creaciones de ficción. Sin embargo, se demostró que estaban equivocados, y resultó que había fragmentos de verdad en los relatos antiguos. Tal vez sea lo mismo con los diversos mitos de la fundación romana y Roma recibió el nombre de una persona que se destacó en su historia temprana.

Se cree que el escritor y filósofo Albert Camus dijo: "La ficción es la mentira a través de la cual decimos la verdad", y esta cita parece tener un significado especial con respecto al debate de Rómulo. La fundación de Roma está envuelta en incertidumbre y se ve oscurecida por el paso del tiempo y los adornos y creaciones literarias. Sin embargo, es posible que estas fueran las mentiras a través de las cuales los antiguos decían la verdad.


Rómulo - Mitología romana sobre el fundador y primer rey de Roma

Rómulo fue el primer rey epónimo de Roma. Cómo llegó allí es una historia como muchas otras, que involucra un aumento de la fortuna de la pobreza a la riqueza, un nacimiento milagroso (como Jesús) y la exposición de un bebé no deseado (ver París de Troya y Edipo) en un rio (ver Moisés y Sargón). Barry Cunliffe, en Gran Bretaña comienza (Oxford: 2013), describe sucintamente la historia como una de amor, violación, traición y asesinato.

La historia de Romulus, su hermano gemelo Remus y la fundación de la ciudad de Roma es una de las leyendas más familiares sobre la Ciudad Eterna. La leyenda básica de cómo Rómulo llegó a ser el primer rey de Roma comienza con el dios Marte impregnando a una Virgen vestal llamada Rea Silvia, hija de un rey legítimo, pero depuesto.


Rómulo y Remo

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Rómulo y Remo, los legendarios fundadores de Roma. Tradicionalmente, eran los hijos de Rhea Silvia, hija de Numitor, rey de Alba Longa.

Numitor había sido depuesto por su hermano menor Amulius, quien obligó a Rea a convertirse en una de las Vírgenes Vestales (y por lo tanto a jurar castidad) para evitar que ella diera a luz a posibles pretendientes al trono. Sin embargo, Rea dio a luz a los gemelos Rómulo y Remo, engendrados por el dios de la guerra Marte. Amulio ordenó que los infantes se ahogaran en el río Tíber, pero el abrevadero en el que fueron colocados flotó río abajo y se posó en el sitio de la futura Roma, cerca del Ficus ruminalis, una higuera sagrada de los tiempos históricos. Allí, una loba y un pájaro carpintero, ambos sagrados para Marte, los amamantaron y los alimentaron hasta que fueron encontrados por el pastor Faustulus.

Criados por Faustulus y su esposa, Acca Larentia, los gemelos se convirtieron en líderes de una banda de jóvenes aventureros, que finalmente mataron a Amulius y restauraron a su abuelo en el trono. Posteriormente fundaron una ciudad en el sitio donde se habían salvado. Cuando Romulus construyó una muralla de la ciudad, Remo saltó sobre ella y fue asesinado por su hermano.

Romulus consolidó su poder y la ciudad recibió su nombre. Incrementó su población ofreciendo asilo a prófugos y exiliados. Invitó a los sabinos vecinos a un festival y secuestró a sus mujeres. Las mujeres se casaron con sus captores e intervinieron para evitar que los sabinos se apoderaran de la ciudad. De acuerdo con un tratado redactado entre los dos pueblos, Rómulo aceptó al rey sabino Titus Tatius como su coruler. La muerte prematura de Tito Tatio volvió a dejar a Romulus como único rey y, después de un largo gobierno, desapareció misteriosamente en una tormenta. Creyendo que se había convertido en un dios, los romanos lo adoraban como la deidad Quirinus.

La leyenda de Rómulo y Remo probablemente se originó en el siglo IV a. C. y se estableció de forma coherente a finales del siglo III a. C. Contiene una mezcla de elementos griegos y romanos. Los griegos solían crear héroes epónimos míticos para explicar los orígenes de los nombres de lugares. La historia de la violación de las sabinas quizás se inventó para explicar la costumbre de la captura simulada en la ceremonia del matrimonio romano. Al incluir a Marte en la leyenda, los romanos intentaban conectar sus orígenes con esa importante deidad. A principios del siglo XXI, los arqueólogos descubrieron restos del siglo VIII a. C. de una cueva, posibles muros limítrofes y un palacio que demuestran paralelismos entre la historia y la leyenda.

Se cree que la famosa estatua de bronce de una loba que se encuentra ahora en los Museos Capitolinos de Roma data de los primeros años de la República Romana (finales del siglo VI a principios del siglo V a. C.). Los gemelos lactantes se agregaron en el siglo XVI. Sin embargo, algunos estudiosos han afirmado que la estatua es de la época medieval.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado por última vez por Amy Tikkanen, directora de correcciones.


Rómulo, hijo del dios de la guerra e hija del rey Numitor, fue el primer rey de Roma y también su fundador, por lo que la ciudad recibió su nombre. Formó el Senado romano con cien hombres y dio a los habitantes de Roma un cuerpo de leyes.

Después de regresar al área de las siete colinas, no estuvieron de acuerdo sobre la colina sobre la cual construir. Romulus prefirió el monte Palatino, por encima del Lupercal Remus prefirió el monte Aventino. Cuando no pudieron resolver la disputa, acordaron buscar la aprobación de los dioses a través de un concurso de augurios.


Misterio de Romulus: expertos divididos sobre & # x27tomb of Rome & # x27s fundador & # x27

La tumba de piedra, junto con el altar circular, data del siglo VI a.C.

Según la leyenda, Rómulo fundó la ciudad en el monte Palatino en el 753 a. C. después de matar a su hermano gemelo Remo.

Pero los expertos están divididos sobre si la tumba vacía se puede vincular a Romulus, o si los hermanos incluso existieron.

El descubrimiento fue presentado por arqueólogos italianos en el Foro Romano el viernes.

Los historiadores dijeron que si bien el hallazgo en el corazón de la ciudad fue significativo, representaba una tumba simbólica más que real.

Argumentan que incluso si Romulus hubiera existido, no habría ningún cuerpo en la tumba porque, dependiendo de sus fuentes, fue elevado al cielo como el dios romano Quirinus o fue despedazado por senadores envidiosos de su poder.

"Esta no es la tumba de Rómulo, pero es un lugar de memoria donde se celebró el culto de Rómulo, un cenotafio", dijo Alfonsina Russo, directora del Parque Arqueológico del Coliseo de Roma.

La arqueóloga Patrizia Fortini dijo que, si bien era prudente actuar con cautela, la idea de que la tumba pudiera estar vinculada a Romulus era & quot; sugerencia de cuota basada en fuentes antiguas & quot.

"[Las historias] hablan de la presencia de la tumba de Rómulo en esta zona del Foro Romano", dijo a la agencia de noticias AFP.

Se decía que los legendarios Rómulo y Remo eran los hijos gemelos del dios Marte y la sacerdotisa Rea Silvia.

Según el mito, los hermanos fueron amamantados por una loba.

Se dice que Romulus estableció un área alrededor de Palatine Hill para marcar el límite de la ciudad.

Un elemento de la historia de Rómulo y Remo tiene a Remus desafiando a su hermano saltando por encima de los muros limítrofes del asentamiento, un acto que le costó la vida.

"Todos los mitos y leyendas tienen un elemento de verdad", añadió la Sra. Russo. "Estoy convencido de que hubo un héroe fundador".

El templo recién descubierto ahora será objeto de una investigación arqueológica exhaustiva y se espera que esté abierto al público en dos años.


A pesar de que Romulus había visto más pájaros, Remus argumentó que él los había visto primero y, por lo tanto, la ciudad debería construirse en el Aventine Hill. Mientras tanto, Romulus comenzó a construir un muro en su colina, que Remus decidió saltar. Enfurecido por la acción de su hermano, Romulus lo mató.

Tarquino, latín en su totalidad Lucius Tarquinius Superbus, (floreció en el siglo VI a. C. — murió en 495 a. C., Cumas [cerca de la moderna Nápoles, Italia]), tradicionalmente el séptimo y último rey de Roma, aceptado por algunos eruditos como figura histórica. Su reinado data del 534 al 509 a. C.


Reality & amp Society: Historia del gobierno de la Iglesia Católica Romana y amp Armies-Part 2

En la parte 1, analizamos el significado de las palabras Iglesia Católica Romana y Vaticano, además de mencionar algunos ídolos y por qué el latín era / es el idioma oficial de la Iglesia Católica Romana.

Una vez más, Mystery Babylon es todo tu mundo. El Papa (Todos ellos) son sus falsos profetas y la Iglesia Católica Romana es la Puta de Babilonia. En la parte 2 vamos a identificar los orígenes de Roma. Cuando sea apropiado, insertaré preguntas sobre el Papa.

¿Cómo se llamó Roma por primera vez?

La ciudad eterna fue primero llamado La Ciudad Eterna (en latín: Urbs Aeterna en italiano: La Città Eterna) por el romano el poeta Tibullus en el 1er siglo antes de Cristo, y la expresión también fue retomada por Ovidio, Virgilio y Livio. Roma es también llamado & quotCaput Mundi & quot (Capital del Mundo).

¿Qué significa la Santa Sede? - Enciclopedia Británica

los Santa Sede es el nombre que se le da al gobierno de la Iglesia Católica Romana, que está liderado por el papa como obispo de Roma. Como tal, el Santa Sede & # x27s la autoridad se extiende sobre los católicos de todo el mundo.

¿Es la Iglesia Católica un gobierno? -Departamento de Estado de EE. UU.

La Santa Sede es la universal Gobierno de El Iglesia Católica y opera desde el Estado de la Ciudad del Vaticano, un territorio soberano e independiente. El Papa es el gobernante tanto del Estado de la Ciudad del Vaticano como de la Santa Sede.

¿Qué significa la palabra católico?

La palabra católico (generalmente escrito con C mayúscula en inglés cuando se refiere a asuntos religiosos derivados del latín tardío catholicus, del adjetivo griego καθολικός (katholikos), sentido & quotuniversal & quot) proviene de la frase griega καθόλου (katholou), sentido & quot en general & quot; & quot; de acuerdo con todo & quot; o & quot; en general & quot;

A partir del siglo VIII a.C., la antigua Roma pasó de ser una pequeña ciudad en el río Tíber en el centro de Italia a un imperio que en su apogeo abarcaba la mayor parte de Europa continental, Gran Bretaña, gran parte de Asia occidental, el norte de África y las islas del Mediterráneo. Entre los muchos legados del dominio romano se encuentra el uso generalizado de la Lenguas romances (italiano, francés, español, portugués y rumano) derivadas del latín, el alfabeto y el calendario occidentales modernos y el surgimiento del cristianismo como una de las principales religiones del mundo.

7 reyes legendarios de Roma(History.com)

Una línea de reyes sabinos, latinos y etruscos (civilizaciones italianas anteriores) siguió en una sucesión no hereditaria. Hay siete reyes legendarios de Roma: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius, Lucius Tarquinius Priscus (Tarquín el Viejo), Servio Tulio y Tarquinius Superbus, o Tarquino el Orgulloso (534-510 a.C.). Si bien se los conocía como "Rex" o "Rey" en latín, todos los reyes posteriores a Rómulo fueron elegidos por el senado.

1er rey Rómulo - (History.com)

Como dice la leyenda, Roma fue fundada en 753 a. C. por Rómulo y Remo, hijos gemelos de Marte, el dios de la guerra. Dejados ahogarse en una canasta en el Tíber por un rey de la cercana Alba Longa y rescatados por una loba, los gemelos vivieron para derrotar a ese rey y fundaron su propia ciudad a orillas del río en 753 a.C. Después de matar a su hermano, Romulus se convirtió en el primer rey de Roma, que lleva su nombre.

Tiempo de sentido común:

Tenga en cuenta las similitudes de los eventos registrados en la Biblia hebrea que se habló de Moisés, Caín y Able. Nuevamente sabemos que nos han mentido y vivimos en un estado de Amnesia Social / Colectiva.

Es importante entender que Adán y Eva y Caín Moisés. Ocurrió antes del Imperio Romano y que la Biblia no deriva de Roma. Ha sido cambiado por Roma, pero no es donde se escribió la Biblia. Si ese fuera el caso, entonces el hebreo no existiría. Esta es una narrativa que la gente empuja para que usted crea las mentiras de que Yah no es real. Estamos tratando de salir del sistema de la mentira y el engaño.

Cuando escribí Eventos históricos en este día en 735 a. C. todo lo que obtuve fue la información anterior sobre la formación de Roma. Hummmm.

Profetas que vivieron durante este tiempo:

Jonás- 793-753 a. C.

Isaías- 740-681 a. C.

Oseas- 753-715 a. C.

Miqueas - 742-687 a. C.

750-510 a.C.- Ejército de la Legión Romana- (Ancient.edu)

Los semilegendarios o trossuli - un cuerpo de caballería de 300 hombres que los primeros reyes de Roma incorporaron a la legión - se forma, posteriormente su número se incrementa a 600.

¿Qué / quiénes son las Celeres o trossuli?

Los celeres eran los guardaespaldas de los reyes de Roma. Tradicionalmente establecido por Romulus, el legendario fundador y primer rey de Roma, los famosos estaban compuestos por trescientos hombres, diez elegidos por cada una de las curiae.

Celeres en latín significa-Rápido

Trossuli, ōrum, m., un nombre dado a la caballería romana, de Trossulum, una ciudad de Etruria, que fue conquistada por ellos, Varr. ap. No. 49, 3 cf .: Junius Gracchanus in Plin. 33, 2, 9, § 36 Fest. pag. 367 Mull.

Legión- G3003- † λεγεώνlegeṓn, leg-eh-ohn & # x27 de origen latino una & quotlegion & quot, es decir, regimiento romano (en sentido figurado): - legión.

Número fuerte & # x27s G3003 coincide con el griego λεγιών (legión), que ocurre 4 veces en 4 versos en la concordancia griega de la KJV

(Marcos 5:15, Lucas 8:30, Marcos 5: 9, Mateo 26:53)

¿El Papa tiene guardias? - (Dr. señor. Frans Willem Lantink, Historia política e internacional)

Conocida oficialmente como la Guardia Suiza Pontificia, el pequeño Ejército de alrededor de 135 soldados suizos con base en el Vaticano es responsable de la seguridad del Papa.

Los orígenes de la Guardia Suiza se remontan a más de quinientos años. A finales de la Edad Media, se convirtió en una tradición reclutar mercenarios suizos como unidades militares especiales. Los soldados suizos eran famosos por su profesionalismo militar.

La Guardia Suiza del Vaticano es la única Guardia Suiza que todavía está activa en la actualidad. La unidad fue fundada por el Papa Julio II en 1506. Muchos guardias murieron protegiendo a un papa posterior durante el saqueo de Roma de 1527 (la conmemoración del aniversario de este & # x27martirio & # x27 se ha convertido desde entonces en una tradición).

Hasta 1860, los papas también eran los gobernantes seculares del centro de Italia y tenían sus propios ejércitos. Esta propiedad de la tierra papal se perdió en la unificación de Italia, con la excepción de la ciudad de Roma. Hoy, la Ciudad del Vaticano es una ciudad estado soberana. Se conserva la tradición de una guardia personal para el jefe de estado, el Papa. Esta guardia todavía está formada por jóvenes suizos - católicos - hasta los 30 años.

2 Rey-Numa Pompilio- (Britannica.com)

(floreció c. 700 a. C.), segundo de los siete reyes que, según la tradición romana, gobernaron Roma antes de la fundación de la república (c. 509 a. C.).

Se dice que Numa reinó desde 715 hasta 673. Se le atribuye la formulación del calendario religioso y la fundación de otras instituciones religiosas tempranas de Roma, incluida la Vírgenes vestales los cultos de Marte, Júpiter, y Rómulo deificado (Quirinus) y la oficina de Pontifex maximus.

Hermanos y hermanas, como ven aquí, el Papa ha existido desde la época de Numa Pompilius.

Oseas 4: 6 RV

Mi pueblo ha sido destruido por falta de conocimiento; porque tú rechazaste el conocimiento, yo también te rechazaré, para que no seas sacerdote para mí; habiendo olvidado la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos.

Tercer Rey- Tullus Hostilius, -(Enciclopedia Británica)

tradicionalmente, el tercer rey de Roma, que reinó desde el 672 al 641 a. C. Era una figura legendaria, la leyenda probablemente influenciada por la de Rómulo. Tanto Tullus como Romulus supuestamente llevaron a cabo la guerra con las ciudades vecinas de Fidenae y Veyes, duplicaron el número de ciudadanos romanos, organizaron el ejército y desaparecieron de la tierra en una tormenta. Los historiadores Livio (59 a. C. – 17 d. C.) y Dionisio de Halicarnaso (que floreció a finales del siglo I a. C.) relatan tales leyendas como un hecho. Es posible que Alba Longa, a unas 12 millas (19 km) al sureste de Roma, fuera destruida durante los años en los que se cree que reinó Tullus.

La política informada de Tullus de incorporar a Alba al estado romano y enrolar a sus jefes en el Senado está totalmente de acuerdo con el hecho histórico de la expansión temprana de Roma por fusión más que por subyugación.

La fundación por Tullus de las primeras cámaras del Senado, la Curia Hostilia, y del Comitium (un área, directamente frente a la Curia, donde la gente se reunía para votar), puede ser una auténtica tradición. El primer piso del Comitium pertenece a finales del siglo VII, y los ornamentos arquitectónicos encontrados allí implican la existencia de un edificio importante, que pudo haber sido una cámara del Senado.

Debemos tener en cuenta que la Arqueología está descubriendo ciudades perdidas todo el tiempo. El hecho de que no se haya encontrado algo no significa que no sea real o que no exista. Estamos sacando a Yah de la caja de la religión y aplicándolo a todo como Él es en todas las cosas y creó todas las cosas.

También debemos tener en cuenta que el Vaticano y Roma se han esforzado mucho para ocultar quiénes somos realmente y se dice que el Vaticano guarda la historia de todo en sus catacumbas.

¿Tiene el Papa un senado? -(vatican.va)

LA CURIA ROMANA

Al ejercer el poder supremo, pleno e inmediato en la Iglesia universal, el pontífice romano hace uso de los departamentos de la Curia romana que, por lo tanto, cumplen sus deberes en su nombre y con su autoridad para el bien de las iglesias y en el servicio. de los sagrados pastores.

Cuarto Rey-Ancus Marcius, (Britannica.com)

(floreció en el siglo VII a. C.), tradicionalmente el cuarto rey de Roma, del 642 al 617 a. C. Los detalles de su reinado, proporcionados por historiadores romanos como Livio (64 o 59 a. C. – 17 d. C.), deben considerarse en gran parte legendarios:p.ej., el asentamiento de la Colina del Aventino en las afueras de Roma, la primera extensión de Roma más allá del Río tíber al monte Janículo, y la fundación del puerto de Ostia en la desembocadura del Tíber.

Estas colinas todavía existen hoy.

5to Rey-Tarquin, Latín en su totalidad Lucius Tarquinius Priscus, nombre original Lucomo, (Britannica.com)

(floreció en el siglo VI a. C.), tradicionalmente el quinto rey de Roma, aceptado por algunos eruditos como una figura histórica y generalmente se dice que reinó desde 616 hasta 578.

Cambiando su nombre a Lucius Tarquinius, fue nombrado guardián de los hijos del rey Ancus Marcius. Tras la muerte del rey, Tarquino asumió el trono. Finalmente, los hijos de Ancus hicieron asesinar a Tarquin. Tanaquil luego logró poner en el poder a su yerno Servio Tulio.

Las leyendas sostienen que Tarquin aumentó el número de personas de rango senatorial y ecuestre. Se cree que instituyó los Juegos Romanos y comenzó la construcción de una muralla alrededor de la ciudad.

¿Tiene el Vaticano un muro a su alrededor? -Pregunta que le hice a Google

El territorio de esta ciudad-estado soberana sin litoral consta de un enclave amurallado dentro de la ciudad de Roma, Italia. Tiene un área de aproximadamente 49 hectáreas (121 acres) y una población de aproximadamente 825. Esto hace que la Ciudad del Vaticano sea el estado independiente más pequeño del mundo tanto por área como por población.

¿Cuándo se construyó el muro? -(New York Times)

siglo IX (El siglo IX fue un período comprendido entre el 801 y el 900 de acuerdo con el calendario juliano). Algunas de las murallas de la Ciudad del Vaticano se construyeron en el siglo IX por el Papa León IV en un intento de protegerlo de los ataques de piratas y otros merodeadores, dijeron los historiadores.

Sexto Rey- Servio Tulio- (Enciclopedia biográfica mundial)

Rey Servio Tulio (c. 580-530 a. C.) introdujo seis clases de riqueza a los ciudadanos de Roma, el grupo más bajo no tenía propiedades y estaba excluido del ejército, mientras que el grupo más alto, el equites, formó la caballería.

La mayoría de las fuentes romanas nombran a Servio & # x27 madre como Ocrisia, una joven noble tomada en el sitio romano de Cornículo y traída a Roma, ya sea embarazada de su esposo, quien fue asesinado en el sitio: o como virgen. Fue entregada a Tanaquil, esposa del rey Tarquinius, y aunque esclava, fue tratada con el respeto debido a su estado anterior. En una variante, se convirtió en esposa de un noble cliente de Tarquinius. En otros, ella sirvió los ritos domésticos del hogar real como una Virgen vestal, y en una de esas ocasiones, habiendo apagado las llamas del hogar con una ofrenda de sacrificio, fue penetrada por un falo incorpóreo que surgió del hogar.

Según Tanaquil, esta fue una manifestación divina, ya sea de la casa Lar o del propio Vulcano. Por lo tanto, Servio tenía un padre divino y ya estaba destinado a la grandeza, a pesar del estado servil de su madre por el momento, Tanaquil y Ocrisia mantuvieron esto en secreto.

Fundó la primera y más importante santuario de la deidad latina Diana en el Aventino. También se asigna a su reinado un tratado crucial entre Roma y la Liga Latina. Dos niveles del santuario excavado en la Iglesia de San Omobono datan de la época de Servio.

Rey 7-Tarquin, Latín en su totalidad Lucius Tarquinius Superbus, (britannica.com)

floreció en el siglo VI a. C. — murió en 495 a. C., Cumas [cerca de la moderna Nápoles, Italia]), tradicionalmente el séptimo y último rey de Roma, aceptado por algunos eruditos como figura histórica. Su reinado data del 534 al 509 a. C.

Finalmente, un grupo de senadores encabezados por Lucius Junius Brutus provocó una revuelta, cuya causa inmediata fue la violación de una mujer noble, Lucretia, por el hijo de Tarquin, Sextus. La familia Tarquin fue expulsada de Roma y la monarquía de Roma fue abolida (tradicionalmente en el 509 a. C.).

El texto de un tratado entre un Tarquino (probablemente Tarquinius Superbus) y la ciudad de Gabii, a 19 km de Roma, existió realmente y se conservó en el Templo de Semo Sancus en Roma hasta la edad de Augusto (27 a. –Ad 14).

Fin de la monarquía 509 a. C. (history.com)

La era de Roma como monarquía terminó en 509 a. C.. con el derrocamiento de su séptimo rey, Lucius Tarquinius Superbus, a quien los historiadores antiguos describieron como cruel y tiránico, en comparación con sus benevolentes predecesores. Se decía que había surgido un levantamiento popular por la violación de una noble virtuosa, Lucretia, por el hijo del rey. Cualquiera que sea la causa, Roma pasó de ser una monarquía a una república, un mundo derivado de res publica, o "propiedad del pueblo".

Rome was built on seven hills, known as “the seven hills of Rome”—Esquiline Hill, Palatine Hill, Aventine Hill, Capitoline Hill, Quirinal Hill, Viminal Hill and Caelian Hill.

Is the Vatican a Monarchy?-History.com

Vatican City is the smallest country in the world. Encircled by a 2-mile border with Italy, Vatican City is an independent city-state that covers just over 100 acres, making it one-eighth the size of New York's Central Park. Vatican City is governed as an absolute monarchy with the pope at its head.

When did the Vatican Become a Monarchy Again? (history.com)

The dispute between the Italian government and the Iglesia Católica ended in 1929 with the signing of the Lateran Pacts, which allowed the Vatican to exist as its own sovereign state and compensated the church $92 million (more than $1 billion in today's money) for the Papal States

Why is the Vatican a monarchy? (PBS.org)

"Los Vatican … is the last absolute monarchy in the world today. The pope, when he is elected, is answerable to no human power. He has absolute authority over the entire Roman Iglesia Católica, direct authority that reaches down to individual members.

I pray you can see and hear. It's Time to Come out of Her!! Abba Yah is Coming Back and your souls are on the line. Do Not Believe the lies any longer.


Romulus 753-715 BCE

Romulus was the legendary founder of Rome. According to legend, he and his twin brother, Remus, were raised by wolves. After founding Rome, Romulus returned to his native city to recruit residents—most who followed him were men. To secure wives for his citizens, Romulus stole women from the Sabines in an attack known as the "rape of the Sabine women. Following a truce, the Sabine king of Cures, Tatius, co-ruled with Romulus until his death in 648 B.C.


Contenido

Early Rome was ruled by the king (rex). The king possessed absolute power over the people. The senate was a weak oligarchy, capable of exercising only minor administrative powers, so that Rome was ruled by its king who was in effect an absolute monarch. The senate's main function was to carry out and administer the wishes of the king. After Romulus, Rome's first legendary king, Roman kings were elected by the people of Rome, sitting as a Curiate Assembly, who voted on the candidate that had been nominated by a chosen member of the senate called an interrex. Candidates for the throne could be chosen from any source. For example, one such candidate, Lucius Tarquinius Priscus, was originally a citizen and migrant from a neighboring Etruscan city-state. The people of Rome, sitting as the Curiate Assembly, could then either accept or reject the nominated candidate-king.

The king had twelve lictors wielding fasces, a Curule chair which served as a throne, a purple toga picta, red shoes, and a white diadem worn on the head. Only the king could wear a purple toga. [ cita necesaria ]

The supreme power of the state was vested in the king, whose position gave the following powers:

Chief Executive Edit

Beyond his religious authority, the king was invested with the supreme military, executive, and judicial authority through the use of imperio. los imperio of the king was held for life and protected him from ever being brought to trial for his actions. As the sole holder of imperio in Rome at the time, the king possessed ultimate executive power and unchecked military authority as the commander-in-chief of all Rome's legions. His executive power and his sole imperio allowed him to issue decrees with the force of law. Also, the laws that kept citizens safe from the misuse of magistrates holding imperio did not exist during the time of the kings.

The king was also empowered to appoint or nominate all officeholders. The king would appoint a tribunus celerum to serve both as the tribune of Ramnes tribe in Rome and also as the commander of the king's personal bodyguard, the Celeres. The king was required to appoint the tribune upon entering office, and the tribune left office upon the king's death. The tribune was second in rank to the king and also possessed the power to convene the Curiate Assembly and lay legislation before it.

Another officer appointed by the king was the praefectus urbi, who acted as the warden of the city. When the king was absent from the city, the prefect held all of the king's powers, even to the point of being bestowed with imperio while inside the city. The king was the sole person empowered to appoint patricians to the Senate.

Chief Judge Edit

The king's imperium granted him both military powers as well as qualified him to pronounce legal judgment in all cases as the chief justice of Rome. Although he could assign pontiffs to act as minor judges in some cases, he had supreme authority in all cases brought before him, both civil and criminal. This made the king supreme in times of both war and peace. While some writers believed there was no appeal from the king's decisions, others believed that a proposal for appeal could be brought before the king by any patrician during a meeting of the Curiate Assembly.

To assist the king, a council advised the king during all trials, but this council had no power to control the king's decisions. Also, two criminal detectives (Quaestores Parridici) were appointed by him as well as a two-man criminal court (Duumviri Perduellionis) which oversaw for cases of treason.

Chief Legislator Edit

Under the kings, the Senate and Curiate Assembly had very little power and authority they were not independent bodies in that they possessed the right to meet together and discuss questions of state. They could only be called together by the king and could only discuss the matters the king laid before them. While the Curiate Assembly did have the power to pass laws that had been submitted by the king, the Senate was effectively an honorable council. It could advise the king on his action but, by no means, could prevent him from acting. The only thing that the king could not do without the approval of the Senate and Curiate Assembly was to declare war against a foreign nation. These issues effectively allowed the King to more or less rule by decree with the exception of the above-mentioned affairs.

Whenever a Roman king died, Rome entered a period of interregnum. Supreme power in the state would be devolved to the Senate, which had the task of finding a new king. The Senate would assemble and appoint one of its own members as the interrex to serve for a period of five days with the sole purpose of nominating the next king of Rome. After the five-day period, the interrex would appoint (with the Senate's consent) another Senator for another five-day term. This process would continue until the election of a new king. Once the interrex found a suitable nominee for the kingship, he would bring the nominee before the Senate and the Senate would examine him. [ cita necesaria ] If the Senate confirmed the nomination, the interrex would convene the Curiate Assembly and preside as its chairman during the election of the King.

Once a candidate was proposed to the Curiate Assembly, the people of Rome could either accept or reject the King-elect. If accepted, the King-elect did not immediately take office: two additional acts had to take place before he was invested with the full regal authority and power. First, it was necessary to obtain the divine will of the gods respecting his appointment by means of the auspices, since the king would serve as high priest of Rome. An augur performed this ceremony by conducting the King-elect to the citadel where he was placed on a stone seat as the people waited below. If the King-elect was found worthy of the kingship, the augur announced that the gods had given favourable tokens, thus confirming the King-elect’s priestly character. Second the imperium had to be conferred upon the King. The Curiate Assembly's vote only determined who was to be King, but that act did not bestow the powers of the king upon him. Accordingly, the King himself proposed to the Curiate Assembly a bill granting him imperium, and the Curiate Assembly, by voting in favour of the law, would grant it.

In theory, the people of Rome elected their leader, but the Senate had most of the control over the process.

Since Rome's records were destroyed in 390 BC when the city was sacked, it is impossible to know for certain how many kings actually ruled the city, or if any of the deeds attributed to the individual kings, by later writers, are accurate. [ cita necesaria ]

Titus Tatius, King of the Sabines, was also joint king of Rome with Romulus for five years, until his death. However he is not traditionally counted among the seven kings of Rome.

Portrait Nombre Lifespan Reign began Reign ended Succession
Romulus
ROMVLVS REX
c.772 – 716 BC
(aged 56)
753 BC 716 BC Proclaimed himself king after murdering his brother, Remus.
Numa Pompilius
NVMA POMPILIVS REX
753 – 672 BC
(aged 80)
715 BC 672 BC Elected king by the Curiate Assembly, after the death of Romulus. Brother in law of Romulus. [2]
Tullus Hostilius
TVLLVS HOSTILIVS REX
? – 642 BC 672 BC 642 BC Elected king by the Curiate Assembly, after the death of Numa Pompilius.
Ancus Marcius
ANCVS MARCIVS REX
C. 677 – 616 BC 642 BC 616 BC Son in law of Tullus Hostilius, [3] grandson of Numa Pompilius five years old at the time of his grandfather's death, [4] he was elected king by the Curiate Assembly after the death of Tullus Hostilius.
Lucius Tarquinius Priscus
LVCIVS TARQVINIVS PRISCVS REX
? – 578 BC 616 BC 579 BC After the death of Ancus Marcius, he became regent due to Marcius' sons being too young, but was soon elected king by the Curiate Assembly. He was the first Etruscan king, and was originally known as Lucumo.
Servius Tullius
SERVIVS TVLLIVS REX
? – 534 BC 579 BC 534 BC Son in law of Lucius Tarquinius Priscus. [5] He seized the kingship after Ancus' sons had Tarquinius Priscus assassinated under the guise that he was merely filling in while the king was recovering.
Lucius Tarquinius Superbus
LVCIVS TARQVINIVS SVPERBVS REX
? – 495 BC 534 BC 509 BC Son or grandson of Lucius Tarquinius Priscus seized the kingship after the assassination of Servius Tullius which he and his wife (daughter of Tullius) helped orchestrate.

The overthrow of the Roman monarchy of Tarquinius Superbus led to a limited separation of the powers mentioned above.

The actual title of king was retained for the rex sacrorum, who formally remained Rome's first priest. He was forbidden any political or military career, except for a seat in the senate. However, the Roman desire to prevent the kingship from becoming important went so far that, even in the area of religion, the king of sacrifices was formally, in all but protocol, subordinated to the first of the pontiffs, the Pontifex maximus (whose position in origin, rather than with the name of priest, is better described as "minister of religion"), to the extent that at some point in history, the regia or royal palace at the Forum Romanum, originally inhabited by the king of sacrifices, [6] was ceded to the pontifex maximus. [7] Significantly enough, one of his major public appearances was at the festival of Regifugium, where he impersonated the king being thrown out of the city. Further, the consuls retained religious roles which were considered so important that the office of interrex was retained for the opening prayer of "electional" assemblies in the event that both consuls died in office, and the ritual of driving a nail into the temple of Jupiter sometimes even induced a dictatorship. [ aclaración necesaria ] The rex sacrorum was not elected publicly, but chosen by the pontifical college.

The king of sacrifices retained some religious rites only he could perform, and acted as quasi-flamen to Janus. The position seems to have continued in existence until the official adoption of the Christian religion. To qualify for the office, patrician ancestry was necessary however it was once performed by a member of a family otherwise known as plebeian, the Marcii, earning for himself and his descendants the cognomen Rex.

As has been mentioned, the administrative functions in religion, including at some point the housing in the ancient royal court, were ceded to the supreme pontiff.

In the late Republic, the previous role of the king in choosing new senators and dismissing people from the senate was ceded to the censors. However, the role of choosing senators became rather limited as all magistrates down to the rank of quaestor eventually gained admission to the senate after the office's expiration.

The modern concept of a head of state, insofar as the republican times excepting the dictatorships are concerned, can hardly be translated to Roman conceptions [ aclaración necesaria ] , but most other powers—the imperium—were ceded to the consuls (the etymology suggests that these were originally the king's chief counsellors) and to the praetors ("leaders") [8] after the creation of that office (about 367, according to Livy) thereby at least roughly separating the judiciary from the executive. According to tradition (which is disputed by historians for the first decades), the consulate was always entrusted to two persons to prevent autocracy. In case of emergencies, the power to appoint a dictator for a six-month term was introduced. Later, proconsuls and propraetors could be given an imperio by appointment of the senate. Whoever used the imperio to victoriously lead an army could acquire the title of imperator, which later became chief title of the emperors, who were formally included in the system as proconsuls over most (and the strategically most important) parts of the empire, chief senators, and popular tribunes without the title. The republican idea that all promagisterial imperium ends upon entering the city was not observed in the emperors' case.

At the same time, the legislation was practically passed from the Curiate Assembly to the Centuriate Assembly (and Tribal Assembly), with the exception of the formality, more or less, of a lex curiata de imperio, which ratified the elections of the previous Centuriate Assembly. The consuls did, however, retain the power to rule by ordinance.


The Eastern Roman Emperors

Romulus’ abdication marked the end of the Western Roman Empire. It closed a chapter in history which saw Rome as a kingdom, a republic and an empire.

However, the Eastern Roman Emperors continued to influence politics in Italy, and occasionally attempted conquests of the former empire in the west. Emperor Justinian I (482-527), via his famous adjutant Belisarius, successfully re-established Roman control across the Mediterranean, capturing Italy, Sicily, North Africa and parts of Spain.

Ultimately, the Roman state and its emperors continued for another 1,000 years after Odoacer seized control of Italy. The Eastern Roman Empire, which was later known as the Byzantine Empire, ruled from their capital at Constantinople until it was sacked by the Ottomans in 1453.


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