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Maldiciones griegas

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La Dra. Esther Eidinow habla sobre las maldiciones con inscripciones griegas, hacia los siglos VI-I a. C.
Maldiciones griegas y romanas - presentado por las sociedades helénica y romana - 17 de marzo de 2015


Mitología e historia de Lemnos

Para los antiguos griegos, la isla era sagrada para Hefesto, dios de la tecnología, que cayó sobre Lemnos cuando su padre Zeus lo arrojó de cabeza fuera del Olimpo. Allí, fue atendido por el Sinties, según Ilíada o por Thetis (Apolodoro, Bibliotheke I: 3.5), y allí con una ninfa tracia Kabiro (una hija de Proteus) engendró una tribu llamada Kabiroides. En la isla se realizaban ritos sagrados dedicados a ellos.

La fragua de Hefesto, que se encontraba en Lemnos, así como el nombre Aethaleia, que a veces se le aplica, apunta a su volcánico personaje. Se dice que de vez en cuando brotaba fuego desde Mosychlos, una de sus montañas. El antiguo geógrafo Pausanias relata que una pequeña isla llamada Chryse, frente a la costa de Lemnian, fue tragado por el mar. Toda la acción volcánica está ahora extinta.

Hecateo dice que el nombre de "Lemnos" era un título de Cybele entre los tracios, y se dice que los primeros habitantes fueron una tribu tracia, a quienes los griegos llamaron sintiianos, "los ladrones".

Apolodoro (Epítome I: 9) registra que cuando Dioniso encontró a Ariadna abandonada en Naxos, la llevó a Lemnos y allí engendró a Thoas, Staphylus, Oenopion y Peparethus. Plinio el Viejo en su Historia natural (xxxvi. 13) habla de un laberinto notable en Lemnos, que no ha sido identificado en los tiempos modernos.

Según una famosa leyenda, las mujeres fueron abandonadas por sus maridos por mujeres tracias, y en venganza asesinaron a todos los hombres de la isla. A partir de este acto bárbaro, la expresión hechos lemnianos se convirtió en proverbial entre los helenos. El desembarco de los argonautas poco después encontró solo mujeres en la isla, gobernadas por Hipsípilo, hija del viejo rey Thoas. De los argonautas y las mujeres lemnianas descendió la raza llamada Minyae, cuyo rey Euneus, hijo de Jason e Hipsipyle, envió vino y provisiones a los aqueos en Troya. Los Minyae fueron expulsados ​​por una tribu pelasga que venía de Attica.

El elemento histórico que subyace a estas tradiciones es probablemente que el pueblo tracio original se puso gradualmente en comunicación con los griegos a medida que la navegación comenzó a unir las islas dispersas del Egeo, los habitantes de Tracia eran tecnológicamente primitivos en comparación con los marineros griegos.

El culto a Cibeles era característico de Tracia, donde se había extendido desde Asia Menor en un período muy temprano. Hypsipyle y Myrina (el nombre de una de las principales ciudades) son nombres amazónicos, que siempre están relacionados con el culto asiático de Cibeles.

En otra leyenda, Filoctetes Los griegos lo dejaron en Lemnos camino de Troya y allí sufrió diez años de agonía por su pie herido, hasta que Ulises y Neoptólemo lo indujeron a acompañarlos a Troya. Según Sófocles, vivía al lado del monte Hermaeus, que Esquilo convierte en uno de los puntos de referencia para transmitir la noticia de la caída de Troy en casa de Argos.

Historia de Lemnos

Homero habla como si hubiera un pueblo en la isla llamado Lemnos, pero en tiempos históricos no existía tal lugar. Había dos pueblos Myrina (también llamado Kastro), y Hefesto que era la ciudad principal. Las monedas de Hephaestia se encuentran en un número considerable, y varios tipos, incluida la diosa Atenea con su búho, símbolos religiosos nativos, las tapas de los Dioscuros, Apolo, etc. Se conocen pocas monedas de Myrina. Pertenecen al período de ocupación ática y tienen tipos atenienses. También se conocen algunas monedas que llevan el nombre de toda la isla, en lugar de cualquiera de las ciudades.

Un rastro de la lengua lemniana pre-griega se encuentra en una inscripción del siglo VI en una estela funeraria, la estela de Lemnos.

Bajando a un período mejor autenticado, encontramos que Lemnos fue conquistado por Otanes, un general de Darius Hystaspis. Pero pronto (510 a. C.) fue reconquistada por Milcíades el Joven, el tirano de los quersoneses tracios. Milcíades regresó más tarde a Atenas, y Lemnos fue una posesión ateniense hasta que el imperio macedonio la absorbió.

En 197 a. C., los romanos la declararon libre, pero en 166 a. C. se la entregaron a Atenas, que retuvo la posesión nominal de ella hasta que toda Grecia se convirtió en provincia del Imperio Romano en 146 a. C. Después de la división del imperio, Lemnos pasó al Imperio Bizantino.

Como otras provincias orientales, su posesión cambió entre griegos, italianos y turcos. En 1476, los venecianos y los bizantinos griegos defendieron con éxito Kotschinos contra un asedio turco. Pero en 1657 Kastro fue capturado por los turcos después de un asedio de 36 días. En 1770, Kastro fue asediado por el conde Orlov. Durante la guerra ruso-turca, 1806-1812, el almirante Senyavin ganó la batalla naval de Lemnos frente a la costa. En 1912, Lemnos se convirtió en parte de Grecia durante la Primera Guerra de los Balcanes.

Historia moderna de Lemnos

Hoy la isla de Lemnos o Limnos tiene alrededor de 40 pueblos y asentamientos. La provincia incluye la isla de Agios Efstratios al suroeste que tiene algunos playas excepcionales y el único desierto en Europa!

Lemnos es una base militar de Grecia, ya que se encuentra en una parte estratégicamente importante del Mar Egeo. Durante la Primera Guerra de los Balcanes, la Batalla Naval de Lemnos tuvo lugar aquí el 18 de enero de 1913, en la que la armada otomana trató de frustrar la captura de las islas del Egeo por Grecia. La flota griega al mando del almirante Pavlos Kountouriotis estaba en el puerto de Moudros cuando recibieron señales de que se acercaba la flota turca. La flota griega derrotó decisivamente a la flota turca, que se retiró a los Dardanelos y no volvió a salir durante toda la guerra. El acorazado griego Limnos recibió su nombre de esta batalla.

Durante la Primera Guerra Mundial, los aliados a principios de 1915 utilizaron la isla para intentar capturar el estrecho de los Dardanelos, a unos 50 kilómetros de distancia. Esto fue hecho principalmente por los británicos y en gran parte gracias al entusiasmo de Winston Churchill. El puerto de Mudros fue puesto bajo el control del almirante británico Rosslyn Wemyss, a quien se le ordenó que preparara el puerto en gran parte no utilizado para las operaciones contra los Dardanelos.

El puerto era lo suficientemente amplio para los buques de guerra británicos y franceses, pero carecía de instalaciones militares adecuadas, lo que se reconoció desde el principio. Las tropas destinadas a Gallipoli tuvieron que entrenarse en Egipto y el puerto tuvo dificultades para hacer frente a las bajas de la desafortunada campaña de Gallipoli. La campaña fue cancelada en evidente fracaso a finales de 1915. La importancia de Mudros retrocedió, aunque siguió siendo la base aliada para el bloqueo de los Dardanelos durante la guerra.

A finales de octubre de 1918, se firmó en Moudros el armisticio entre Turquía y los Aliados.

Después de la victoria del Ejército Rojo en la Guerra Civil Rusa, muchos cosacos de Kuban huyeron del país para evitar la persecución de los bolcheviques. Un punto de desalojo notable fue la isla griega de Lemnos, donde desembarcaron 18 mil cosacos de Kuban, aunque muchos morirían de hambre y enfermedades. La mayoría abandonó la isla después de un año.


Contenido

La discusión más detallada del concepto se encuentra en Proclus ' De decem dubitationibus circa Providentiam, un manual propedéutico para estudiantes de la Academia Neoplatónica de Atenas. Proclo deja en claro que el concepto es de una antigüedad sagrada, y dar sentido a la aparente paradoja se presenta como una defensa de la religión griega antigua. El punto principal es que una ciudad o una familia debe verse como un solo ser vivo (animal unum, gallina zoion) más sagrado que cualquier vida humana individual. [6]

La doctrina de la falta ancestral se presenta de manera similar como una tradición de antigüedad inmemorial en la religión griega antigua por Celso en su Verdadera doctrina, una polémica contra el cristianismo. Se cita a Celso atribuyendo a "un sacerdote de Apolo o de Zeus" el dicho de que "los molinos de los dioses muelen lentamente, incluso para los niños de los niños y para los que nacen después de ellos". [7] La ​​idea de la justicia divina en forma de castigo colectivo también es omnipresente en la Biblia hebrea, p. Ej. las Diez Plagas de Egipto, la destrucción de Siquem, etc. y más notablemente los castigos recurrentes infligidos a los israelitas por alejarse del yahvismo. [8] [ cita corta incompleta ]

En el cristianismo editar

La Biblia habla del pecado generacional en Éxodo 20: 5, que declara que "las iniquidades de los padres recaen sobre los hijos y las hijas, hasta la tercera y cuarta generación". [3] Este concepto implica que "los problemas no resueltos se transmiten de generación en generación", pero que "Jesús es el que rompe la esclavitud. [Y] Él es capaz de romper el ciclo de esta maldición, pero solo si queremos que lo haga. " [3] James Owolagba dice que además de la oración, la asistencia frecuente a la iglesia, incluida la recepción regular de los sacramentos, especialmente la Sagrada Comunión, ayuda a liberar a una persona del pecado generacional. [9]

La doctrina cristiana formalizada del pecado original es una extensión directa del concepto de pecado ancestral (imaginado como infligido a varias generaciones sucesivas), argumentando que el pecado de Adán y Eva se inflige a todos sus descendientes de manera indefinida, es decir, a todo el ser humano. raza. Fue desarrollado por primera vez en el siglo II por Ireneo, el obispo de Lyon, en su lucha contra el gnosticismo. [10] [ cita corta incompleta ] Ireneo contrastó su doctrina con la opinión de que la Caída fue un paso en la dirección equivocada de Adán, con quien, según creía Ireneo, sus descendientes tenían cierta solidaridad o identidad. [11]

Ortodoxia oriental editar

El pecado ancestral es el objeto de una doctrina cristiana enseñada por la Iglesia Ortodoxa, así como por otros cristianos orientales. Algunos lo identifican como "inclinación al pecado, herencia del pecado de nuestros progenitores". [12] Pero la mayoría lo distingue de esta tendencia que permanece incluso en los bautizados, ya que el pecado ancestral "se quita por el bautismo". [13]

San Gregorio Palamas enseñó que, como resultado del pecado ancestral (llamado "pecado original" en Occidente), la imagen del hombre fue empañada, desfigurada, como consecuencia de la desobediencia de Adán. [14] El teólogo griego John Karmiris escribe que "el pecado del primer hombre, junto con todas sus consecuencias y penas, se transfiere por herencia natural a toda la raza humana. Dado que todo ser humano es descendiente del primero hombre, 'ninguno de nosotros está libre de la mancha del pecado, incluso si lograra vivir un día completamente sin pecado'. El pecado original no solo constituye 'un accidente' del alma sino sus resultados, junto con sus penas, son trasplantados por herencia natural a las generaciones venideras. Y así, desde el único evento histórico del primer pecado del primogénito, vino la situación actual de pecado que se imparte, junto con todas sus consecuencias, a todos los seres naturales. descendientes de Adán ". [15]

Catolicismo romano Editar

Con respecto a romper las maldiciones generacionales, el clero de la Renovación Carismática Católica ha desarrollado oraciones para la curación. [16] El sacerdote católico romano James Owolagba enseña que las novenas y la recepción de los sacramentos son indispensables para librarnos del pecado generacional. [9]

los Catecismo de la Iglesia Católica, cuya traducción griega usa "προπατορική αμαρτία" (literalmente, "pecado ancestral") donde el texto latino tiene "peccatum originale", dice: "El pecado original se llama 'pecado' solo en un sentido analógico: es un pecado ' contraído 'y no' cometido '- un estado y no un acto. Aunque es propio de cada individuo, el pecado original no tiene el carácter de una falta personal en ninguno de los descendientes de Adán ". [17] La ​​enseñanza ortodoxa oriental también dice: "Se puede decir que si bien no hemos heredado la culpa del pecado personal de Adán, porque su pecado también es de naturaleza genérica, y porque toda la raza humana posee una esencia ontológica esencial unidad, participamos en ella en virtud de nuestra participación en la raza humana. '' La impartición del Pecado Original por medio de la herencia natural debe entenderse en términos de la unidad de toda la naturaleza humana, y de la homoousiotitos [18] de todos los hombres, que, conectados por naturaleza, constituyen un todo místico. Puesto que la naturaleza humana es en verdad única e inquebrantable, la impartición del pecado del primogénito a toda la raza humana descendiente de él se vuelve explicable: "Explícitamente, como desde la raíz, la enfermedad pasó al resto del árbol, Adán siendo la raíz que había sufrido la corrupción ”(San Cirilo de Alejandría). '"[19]

Judaísmo editar

La Biblia hebrea proporciona dos pasajes de las Escrituras con respecto a las maldiciones generacionales: [20]

El Señor, el Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento para la ira, abundante en misericordia y verdad ... Sin embargo, no deja impunes a los culpables, castiga a los hijos y a sus hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación .

Los padres no deben morir por sus hijos, ni los hijos deben morir por sus padres, cada uno de ellos morirá por su propio pecado.

El Talmud rechaza la idea de que las personas puedan ser castigadas con justicia por los pecados de otra persona y el judaísmo en general defiende la idea de la responsabilidad individual. Una interpretación es que, incluso si no hay culpa moral para los descendientes, pueden verse afectados negativamente como consecuencia de las acciones de sus antepasados. [20]

Hinduismo Editar

La delgada vara de bambú en la mano del Brahmana es más poderosa que el rayo de Indra. El trueno quema todos los objetos existentes sobre los que cae. La vara del Brahmana (que simboliza el poder del Brahmana en forma de su maldición) ataca incluso a las generaciones no nacidas. El poder de la vara se deriva de Mahadeva.

El hinduismo tiene maldiciones familiares en otros lugares. [22]

Sintoísta japonés Editar

Mitología griega Editar

En la mitología griega, las Erinias imponían maldiciones familiares. [24] [23] Ciertas dinastías han tenido sucesos trágicos sobre ellas.

La Casa de Cadmo, que estableció y gobernó la ciudad de Tebas, fue una de esas casas. Después de matar al dragón y establecer a Tebas en la tierra que el dragón aterrorizó, Ares maldijo a Cadmo y sus descendientes debido al carácter sagrado del dragón para Ares. De manera similar, después de que Hefesto descubrió que su esposa, Afrodita, tenía una aventura sexual con Ares, se enfureció y juró vengarse de la infidelidad de Afrodita maldiciendo el linaje de los hijos que resultaran de la aventura. Más tarde, Afrodita dio a luz a una hija, Harmonia, la esposa de Cadmo, de la simiente de Ares.

Cadmo, molesto por su vida maldita y su mala suerte, comentó que si los dioses estaban tan enamorados de la vida de una serpiente, también podría desear esa vida para sí mismo. Inmediatamente a Cadmo le empezaron a crecer escamas y se transformó en una serpiente. Harmonia, después de darse cuenta del destino de su esposo, rogó a los dioses que le permitieran compartir el destino de su esposo. De la Casa de Cadmo, muchos tuvieron vidas y muertes particularmente trágicas. Por ejemplo, la esposa del rey Minos de Creta se enamoró locamente del Toro de Creta y dio a luz al Minotauro. Más tarde, Minos sería asesinado por sus hijas mientras se bañaba. Semele, la madre de Dioniso por Zeus, se convirtió en polvo porque miró la verdadera forma piadosa de Zeus. El rey Layo de Tebas fue asesinado por su hijo Edipo. Edipo más tarde (sin saberlo) se casa con la reina, su propia madre, y se convierte en rey. Después de descubrirlo, se arranca los ojos y se exilia de Tebas.

Otra dinastía que fue maldita y estuvo sujeta a sucesos trágicos fue la Casa de Atreus (también conocida como Atreides). La maldición comienza con Tántalo, un hijo de Zeus que disfrutaba de relaciones cordiales con los dioses. Para probar la omnisciencia de los dioses, Tántalo decidió matar a su hijo Pelops y alimentarlo con los dioses como prueba de su omnisciencia. Todos los dioses, excepto Deméter, que estaba demasiado preocupado por el secuestro de su hija Perséfone por Hades, sabían que no debían comer del cadáver cocinado de Pelops. Después de que Deméter se comió el hombro de Pélope, los dioses desterraron a Tántalo al Tártaro, donde pasaría la eternidad de pie en un charco de agua debajo de un árbol frutal con ramas bajas. Siempre que intentaba alcanzar una fruta, las ramas se levantaban hacia arriba para quitarle la comida que quería. Siempre que se inclinaba para beber de la piscina, el agua retrocedía hacia la tierra antes de que pudiera beber. Los dioses devolvieron la vida a Pelops, reemplazando el hueso de su hombro con un poco de marfil con la ayuda de Hefesto, marcando así a la familia para siempre.

Pelops se casaría más tarde con la princesa Hippodamia después de ganar una carrera de carros contra su padre, el rey Enomao. Pelops ganó la carrera saboteando el carro del rey Enomao, con la ayuda del sirviente del rey, Myrtilus. Esto resultó en la muerte del rey Oenomaus. Más tarde, el sirviente Myrtilus, que estaba enamorado de Hippodamia, fue asesinado por Pelops porque Pelops le había prometido a Myrtilus el derecho de tomar la virginidad de Hippodamia a cambio de su ayuda para sabotear el carro del rey. Cuando Myrtilus murió, maldijo a Pelops y su línea, lo que se sumó a la maldición sobre la Casa de Atreus.

El rey Atreus, hijo de Pelops y homónimo de los Atreidies, sería asesinado más tarde por su sobrino, Egisto. Antes de su muerte, Atreo tuvo dos hijos, el rey Agamenón de Micenas y el rey Menelao de Esparta. La esposa del rey Menelao, Helena de Esparta, lo dejaría por el príncipe París de Troya, comenzando así la Guerra de Troya. Sin embargo, antes de partir hacia la guerra, Agamenón había enfurecido a la diosa Artemisa al matar a uno de sus ciervos sagrados. Mientras Agamenón se preparaba para navegar a Troya para vengar la vergüenza de su hermano, Artemisa calmó los vientos para que la flota griega no pudiera navegar. El vidente Calchas le dijo a Agamenón que si quería apaciguar a Artemisa y navegar a Troya, tendría que sacrificar la cosa más preciosa que tenía. Agamenón envió un mensaje a casa para que su hija Ifigenia viniera a él para que pudiera sacrificarla, y le dijo que se iba a casar con Aquiles. Ifigenia, honrada por el hecho de que su padre le pidiera que se uniera a él en la guerra, accedió.Agamenón sacrificó a su hija y se fue a la guerra.

Clitemnestra, la esposa de Agamenón y madre de Ifigenia, estaba tan enfurecida por las acciones de su esposo que cuando regresó victorioso de Troya, ella lo atrapó en una túnica sin abertura para su cabeza mientras se bañaba y lo apuñaló hasta matarlo mientras lo golpeaba. sobre. Orestes, el hijo de Agamenón y Clitemnestra, estaba dividido entre su deber de vengar la muerte de su padre y salvar a su madre. Sin embargo. después de orar a Apolo para que lo consultara, Apolo le aconsejó que matara a su madre. Orestes mató a su madre y vagó por la tierra, lleno de culpa. Debido al noble acto de vengar a su padre a expensas de su propia alma y la renuencia a matar a su madre, los dioses perdonaron a Orestes, poniendo así fin a la maldición de la Casa de Atreo.

Brujería Editar

El término brujería no está bien definido, pero al menos dentro de las facciones, la creencia en las maldiciones familiares persiste. [25]

Los escépticos modernos niegan que existan maldiciones de cualquier naturaleza, incluidas las familiares, [26] [27] incluso si algunos creen fervientemente en ellas. [28]

Las actitudes occidentales modernas hacia la individualidad personal y los logros individuales no siempre encajan bien con las nociones de pecado heredado. [29] Los psicólogos y filósofos tienden a retratar las fallas humanas persistentes como parte de la naturaleza humana, en lugar de utilizar metáforas del "pecado original". [30]

Nathaniel Hawthorne sintió que su familia estaba maldita debido a sus antepasados, John Hathorne y su padre William. William Hathorne fue un juez que se ganó la reputación de perseguir cruelmente a los cristianos cuáqueros, y que en 1662 ordenó azotar públicamente a Ann Coleman. John Hathorne fue uno de los principales jueces en los juicios de brujas de Salem. No se sabe que se haya arrepentido de sus acciones. Tan grandes eran los sentimientos de culpa de Nathaniel Hawthorne que volvió a escribir su apellido Hathorne para Hawthorne. [31]

Ejemplos famosos Editar

  • La maldición de las Braganzas (de Juan IV de Portugal a Luis Felipe)
  • La maldición de Tippecanoe, no es una maldición familiar, pero merece una mención
  • La maldición de Kennedy (de Joseph P. Kennedy Jr. a Maeve Kennedy McKean)
  • La familia Sedgwick
  • La familia Von Erich
  • La familia de Bruce Lee, también conocida como "La maldición del dragón" (Bruce Lee y Brandon Lee)

Mientras yace muriendo, en Shakespeare Romeo y Julieta Mercucio dice: "Una plaga para las dos casas", culpando tanto a los Capuleto como a los Montesco. A medida que avanza la obra, sus palabras resultan proféticas. [33]

Hay una maldición familiar en La Casa de los Siete Tejados. [34]

En Arthur Conan Doyle El perro de los Baskerville, había la sensación de que la familia Baskerville tenía una maldición familiar legendaria, de un sabueso negro gigante, "una cosa repugnante, una gran bestia negra, con forma de sabueso, pero más grande que cualquier sabueso en el que se haya posado la mirada de un mortal". [35] [36]

En la película de terror de suspenso psicológico-sobrenatural de Corea del Sur de 2007 Alguien detrás de ti una joven llamada Ga-In (Yoon-Jin-seo) ve a familias y amigos matarse y atacarse unos a otros y se da cuenta de que es seguida por una maldición inexplicable que hace que quienes la rodean se deshagan de ella. A pesar de todo esto, un estudiante inquietante le recuerda constantemente que nunca debe confiar en su familia, amigos y ni siquiera en ella misma. Ga-In tiene alucinaciones de aquellos que intentarían atacarla, luego ve una visión perturbadora de un ser monstruoso que le advierte que el derramamiento de sangre se intensificará. La película también se estrenó en Estados Unidos y se tituló como Voces. [37]


Los 13 imbéciles más grandes de la mitología griega

Es un misterio por qué los antiguos griegos adoraban a sus dioses, porque sus dioses eran todos unos completos imbéciles. Podían, ¡y lo hicieron! - robar, violar, torturar o matar a casi cualquier persona en cualquier momento. Por supuesto, los reyes y héroes de la antigua Grecia también eran a menudo personas terribles, por lo que tal vez los dioses estaban a la par del curso. Aquí están los 13 imbéciles más grandes de los mitos griegos, porque una lista de todos los gilipollas habrían tardado una eternidad.

¿Por dónde empezar con este chico? Zeus era, por supuesto, el tipo a cargo de los dioses y el universo. Todos, tanto mortales como inmortales, lo llamaban padre, tanto para representar su estado como porque en la antigua Grecia había un 30% de posibilidades de que Zeus realmente te engendrara. Zeus engañó a su esposa Hera constantemente, y el sexo no tenía por qué ser consensual: una vez que decidió follar con una mujer, se la iba a follar, y si tenía que ser un cisne, un toro o una lluvia dorada de luz para hacerlo, no lo hacía. no importa. Como todos los dioses, Zeus podía guardar rencor, así que si lo enojabas una vez, estabas completamente jodido, como descubrió Prometeo cuando le dio fuego a la humanidad. Zeus lo encadenó a una roca e hizo que un águila comiera el hígado de Prometeo todos los días por la eternidad, solo por ser amable con nosotros.

Para ser justos, Zeus tuvo una infancia bastante jodida. Después de escuchar una profecía de que uno de sus hijos lo derrocaría, su padre Cronos el Titán comió todos sus hijos: Zeus solo escapó porque su madre le dio a Cronos una piedra con ropa de bebé, que asumió que era su hijo. Se necesita un tipo especial de imbécil no solo para matar a sus propios hijos, sino para comerlos (y mucho menos para ser lo suficientemente tonto como para confundir a un bebé con una piedra). Pero Cronos no hizo las cosas a medias, no solo derrocó a su propio padre, Urano, sino que también lo castró.

Honestamente, el padre de Cronus no era mejor padre. Urano era esencialmente el cielo, que hizo el amor con Gaia, la Tierra, quien, según algunas versiones del mito, era su madre, por cierto. Gaia dio a luz a los Titanes y algunos monstruos enormes Urano aprisionó a los monstruos en el Tártaro, en el interior de su madre, donde la lastimaron (sin juego de palabras), lo que la hizo conspirar con Chronus para matar y castrar a Urano (Gaia era muy firme en la parte castrante). El Día del Padre debe haber sido muy incómodo en la antigua Grecia.

No mencioné la peor parte de la constante seducción y / o agresión sexual de Zeus a todas las chicas guapas de Grecia: su esposa Hera inevitablemente también torturaría a las mujeres. Como algunas esposas, Hera culpaba a las mujeres por la infidelidad de su marido (es cierto que era un poco difícil castigar al rey del universo por cualquier cosa), incluso si habían intentado rechazar los avances amorosos de Zeus. Hera los convirtió en monstruos, les prohibió dar a luz en la tierra, engañó a Zeus para que los asesinara y más; los hijos que resultaron tampoco se salvaron, como se enteró Hércules cuando Hera trató de matarlo durante toda su vida, comenzando cuando era un bebé. . Por supuesto, no estaba mucho mejor con sus propios hijos cuando dio a luz al feo Hefesto, arrojó al bebé desde una montaña.

Hades era el señor del inframundo y la muerte, pero en general era un tipo bastante relajado. Es decir, hasta que vio a Perséfone, la hija de la diosa Deméter. Como muchos de los dioses masculinos, Plutón creía "por qué invitar a una mujer a una cita cuando puedes simplemente secuestrarla contra su voluntad", y la secuestró para que fuera su esposa. No solo fue un movimiento de polla para Deméter y su hija, fue un movimiento de polla para toda la humanidad: Deméter era la diosa de la cosecha y estaba tan molesta por la desaparición de su hija que prohibió al mundo producir cualquier alimento. Zeus finalmente obligó a Hades a devolver a Perséfone a su madre, porque todos se morían de hambre, pero no antes de engañar a su novia para que comiera algunas semillas de granada, asegurándose de que pasara tres meses al año con él en el inframundo.

Incluso los más sabios y bondadosos pueden ser una especie de idiota a veces. Atenea era generalmente el más sensato de todos los dioses, pero incluso ella tenía mal genio. Cuando Poseidón violó a la hermosa sacerdotisa Medusa en uno de los templos de Atenea, la diosa estaba tan enojada que Medusa de alguna manera no había logrado defenderse de los avances del dios del mar, la convirtió en un monstruo con serpientes por pelo, y luego ella luego ayudó a Perseo a matar a Medusa. Atenea fue una de las diosas que ayudó a iniciar la guerra de Troya, porque estaba cabreada cuando París le otorgó el primer premio a Afrodita en un concurso de belleza de diosa improvisado. Y cuando se enteró de una mujer llamada Arachne, que se jactaba de que era mejor tejiendo que la propia diosa, desafió al mortal y perdió ... y estaba tan enojada que convirtió a Arcahne en una araña.

No tenías que ser un dios para ser un idiota en la antigua Grecia (pero seguro que ayudó). Incluso los "héroes" lograron ser bastante poco heroicos a veces, especialmente Jason, de la fama de "And the Argonauts". La historia dice que se suponía que heredaba Tesalia, pero su tío Pelias mató al rey cuando Jason llegó, Pelias lo envió a buscar el Vellocino de Oro para probar su derecho al trono. Si bien esto fue una aventura, también fue un atraco, porque alguien ya era dueño de Fleece, es decir, el Rey Aeetes. Jason no solo robó el vellón, también robó a la hija de Aeetes, Medea, con quien Jason había prometido casarse por ayudarlo a conseguirlo. Una vez que Jason regresó a Tesalia y ocupó el trono, tiró a Medea a la acera, así como a los hijos que le había dado, y se casó con una chica de Cornith. Esto no le fue bien a Jason.

¿Por qué esto no le fue bien a Jason? Porque Medea estaba LOCA. Ella traicionó a su padre y ayudó a Jason a robar el vellón por amor, eso está bien. Pero ayudó a Jason a escapar distrayendo a su padre asesinando a su propio hermano, cortándolo en pedazos porque sabía que su padre tendría que encontrarlos a todos para darle a su hijo un entierro adecuado. Y cuando ella y Jason regresaron a Tesalia, ella usó su magia para engañar a las hijas del rey Pelias haciéndoles pensar que podrían hacer que su padre volviera a ser joven cortándolo en pedazos y preparándole una sopa. Eso esta jodido. Pero todo, y Medea, empeora cuando Jason la abandonó, Medea le dio a su nueva novia un vestido que le prendió fuego cuando se lo puso, luego mató a los niños que tenía con Jason.

Anteo era un idiota más tradicional. El hijo de Poseidón y su abuela Gaia, el medio gigante Anteo, literalmente, simplemente colgó de una carretera y mató a cualquiera lo suficientemente estúpido como para aceptar luchar contra él en un combate de lucha libre. Tomó todos sus cráneos con la intención de convertirlos en el santuario más espeluznante del mundo para su padre. Gracias a su madre, Anteo era invencible cada vez que tocaba el suelo. Simplemente mató a muchos viajeros hasta que Hércules pasó, lo recogió y lo aplastó hasta la muerte.

En primer lugar, el rey Minos de Creta hizo construir el laberinto y lo rellenó con el minotauro asesino. Nadie ha construido un laberinto gigante y ha puesto un monstruo en él con buenas intenciones. Para hacerlo, encarceló al maestro constructor Dédelo, lo que tampoco fue agradable. Minos engañó a Scylla, la hija del rey de Megara, para que la ayudara a matar a su padre, y luego, decidió arrastrarla detrás de un bote hasta que se ahogara por el crimen que él la convenció de cometer. Pero la historia más conocida de la gilipollez de Minos es cuando envió a su hijo Androgenous a pelear en los Juegos Panateneos, donde ganó. El rey de Atenas se enojó y engañó al niño para que peleara con un toro, que lo mató. Obviamente, Minos era una mierda incluso para las personas que le gustaban, por lo que echó a patadas a Atenas y exigió el sacrificio de siete niños y niñas atenienses completamente inocentes cada nueve años para arrojarlos al laberinto. Cuando Poseidón le envió un gran toro blanco fuera del mar, Minos prometió sacrificarlo al dios, pero luego lo cambió, por lo que Poseidón "castigó" a Minos haciendo que su esposa se enamorara del toro. Porque Poseidon era además un gilipollas.

Cuando Ixion se casó con Dia, no pagó el precio de la novia, el regalo tradicional que los novios daban a sus suegros. El padre de Dia, Deioneus, se ofendió con razón por esto, y en represalia, no tan acertadamente, robó algunos de los caballos de Ixion. Respuesta de Ixion: Empujar a su suegro en un lecho de brasas ardientes, asesinarlo instantáneamente. ¡Pero se pone peor! Ixion se volvió loco, como el primer asesino de parientes (mortal) en la mitología griega. De alguna manera, Zeus realmente se sintió mal por el tipo y lo llevó al Monte Olimpo donde inmediatamente comenzó a intentar tener relaciones sexuales con la esposa de Zeus, Hera. Zeus ya no se sentía mal por el chico. Después de crear una nube que se parecía a Hera, que Ixion sí cogió (su semen cayendo de la montaña y creando los centauros, porque por qué no) probando así su culpabilidad, Zeus lo ató a una rueda de fuego ardiente en el Hades por el resto de la eternidad. .

12) Tántalo

Tantalus estaba organizando una barbacoa para los dioses cuando decidió que sería súper divertido asesinar a su propio hijo, cocinarlo y luego alimentarlo en secreto con sus invitados divinos. Esto no engañó a los dioses, bueno, no engañó a nadie más que a Deméter, que estaba tan ocupado llorando a su hija recientemente secuestrada que accidentalmente se comió un trozo de hombro. Zeus inmediatamente envió a Tántalo al Hades, donde lo colocaron en una piscina hasta las rodillas con un manzano justo encima. Suena bien hasta que recuerdas que Tántalo fue maldecido por un hambre y una sed eternas, y el agua y las manzanas se alejaron de él, por lo que nunca pudo beber ni comer. Los dioses resucitaron al niño, junto con un elegante hombro de marfil nuevo, y lo llevaron al Olimpo. Y luego, en algún momento, Zeus todavía estaba tan enojado como Tántalo que arrojó al niño de la montaña, porque Zeus es un idiota.

13) Sísifo

Sísifo era un rey que tenía la mala costumbre de asesinar a sus invitados, lo que era un gran no-no en la antigua Grecia (es cierto que todavía está un poco mal visto). Pero lo que realmente cabreó a los dioses es lo inteligente que era Sísifo. Cuando fue llevado por primera vez al Hades para ser castigado por sus pecados, logró engañar a la Muerte con las cadenas destinadas a él, y luego escapó, mientras que nadie en la tierra murió. Y luego, cuando lo atraparon, hizo que su esposa arrojara su cuerpo desnudo a la plaza del pueblo en lugar de darle un entierro adecuado. Se quejó de esto a Perséfone y le preguntó si podía ir a la superficie para regañar a su esposa. Perséfone dijo que sí, y Sísifo escapó de nuevo. Finalmente, fue atrapado y encadenado en el infierno, donde se vio obligado a rodar una roca cuesta arriba por toda la eternidad.


¿Vudú griego antiguo? Oráculos y maldiciones en la antigua Grecia

Impulsados ​​por emociones oscuras y poderosas, como el odio, los celos y la ira, la gente de la Antigua Grecia a veces apelaba a dioses ctónicos y poderes demoníacos para vengar a quienes les habían hecho daño.

En "Un mundo de emociones: Grecia antigua, 700 a. C.-200 d. C.", que se cerrará el 24 de junio, encontrarás, entre muchas otras cosas, artefactos utilizados para maldecir a un enemigo y hacerle sufrir de la manera que describe su efigie principal. Para asegurarse de que tales objetos alcanzaran los poderes del Inframundo, los malvados los depositaron en las tumbas de personas que habían muerto jóvenes o violentamente, creyendo que sus espíritus inquietos aún permanecían en la tumba.

Para invocaciones más positivas de lo sobrenatural, los griegos también visitaron oráculos famosos, como los de Delfos y Dodona, y plantearon preguntas a las deidades a través de tablillas oraculares, también incluidas en nuestra exposición. En uno de ellos, de finales del siglo V aC, dos padres preguntan: "Sobre el niño: ¿aprenderá a hablar?"

Es con estos objetos extraños pero familiares en mente que exploramos el tema Off Center de hoy: Oráculos y maldiciones.

Aunque es más conocido como cineasta y actor, Orson Welles también fue un mago consumado. Como explica en esta entrevista en la televisión nocturna, en un momento se enseñó a sí mismo a dar lecturas psíquicas frías, una tarea en la que se volvió bastante experto. De hecho, casi comenzó a creer en sus propios poderes:

Es la enfermedad ocupacional de los adivinos fraudulentos, y tienen un nombre, se llama cerrar los ojos. Y un ojo cerrado, en el argot de estos sinvergüenzas, es el tipo que comienza a creerse a sí mismo..”

En palabras de la autora Siri Hustvedt, el crítico de arte Robert Hughes “era un hombre corpulento, rubicundo y apasionado con un estilo de prosa mordaz y propulsora, un sentido del humor ácido y un gran aprecio por lo ridículo en la cultura estadounidense”. Todas estas cualidades están en plena exhibición en "La maldición de Mona Lisa", un documental en el que Hughes se enfurece contra el efecto de las fuerzas del mercado en el arte contemporáneo, un efecto que, desde su perspectiva, equivale a una especie de maldición:

“A partir de los años 60, la creencia en el arte como una forma de hacer dinero comenzó como un goteo, se convirtió en un arroyo y finalmente se convirtió en una gran inundación marrón y rugiente. ¿Y qué resurge después de este diluvio? Arte, despojado de todo menos de su valor de mercado.

Foto: Fundación Onassis EE. UU.

Este libro trata realmente sobre lo que esperamos y lo que tememos, y es como si tomas todas tus pesadillas sobre la plaga o la destrucción o la guerra o la tortura o la catástrofe natural, y lo envuelves en una gran pesadilla única, obtienes el Libro de la Revelación. Pero al final sale con esperanza, por lo que resulta muy atractivo para las personas que viven en tiempos de gran agitación..”

https://www.pbs.org/wnet/religionandethics/2012/02/24/february-24-2012-elaine-pagels-on-the-book-of-revelation/10372/ En 2018, la NASA espera lanzar el telescopio espacial James Webb. Cien veces más poderoso que el Hubble, revelará vistas inimaginables del cosmos. Hacia lo desconocido, un documental del nominado al Oscar Nathaniel Kahn, nos presenta a los científicos que trabajan en este telescopio, un telescopio que a su manera servirá como un oráculo, respondiendo a nuestras preguntas sobre el futuro, sobre el pasado y quizás incluso sobre el existencia de vida en otros planetas.

No sabemos lo que vamos a ver, porque nunca antes habíamos observado en esta región, a esta profundidad antes, y cada vez que hemos hecho esto como especie, hemos descubierto cosas nuevas..”

Foto: Fundación Onassis EE. UU.

"Los huesos excavados revelan que los Shang preguntaban sobre todo, desde la guerra hasta el parto, desde el clima hasta la enfermedad. Preguntaron sobre el significado de los sueños. Negociaron con los muertos: en un hueso, una inscripción propone sacrificar tres prisioneros humanos a un antepasado, y luego, presumiblemente después de un chasquido insatisfactorio, la siguiente inscripción ofrece cinco prisioneros. A veces, los Shang sacrificaban a cientos de personas a la vez..”

En su cuento “The Headstrong Historian”, Chimamanda Ngozi Adichie narra la experiencia de una familia nigeriana a lo largo de tres generaciones, mientras se enfrentan a la afluencia de misioneros y colonizadores occidentales a fines del siglo XIX. En varios momentos clave, la matriarca de la familia visita un oráculo, que en el contexto de la historia viene a representar las prácticas culturales tradicionales trastocadas por el colonialismo:

Nwamgba, a quien todavía le resultaba difícil recordar que Michael era Anikwenwa, fue al oráculo ella misma, y ​​luego pensó que era ridículo cómo incluso los dioses habían cambiado y ya no pedían vino de palma sino ginebra. ¿También se habían convertido?

https://www.newyorker.com/magazine/2008/06/23/the-headstrong-historian En este ensayo para Lapham's Quarterly, El artista sudafricano William Kentridge recuerda su reacción infantil al mito de Perseo y la Gorgona Medusa. La historia comienza con una visita del rey Acrisio de Argos a un oráculo, quien le dice al monarca que será asesinado por su nieto. Posteriormente, Acrisius hace todo lo que está en su poder para evitar este destino, solo para finalmente enfrentarlo a través de una serie de giros inesperados en la trama:

¿Cómo es posible que tantos sucesos fortuitos, tantos elementos inverosímiles —el disco, el disfraz, la fecha de la competición atlética— conspiren para hacer la inevitabilidad predicha? Quizás cada paso que di, o no di, fue el equivocado. Quizás toda decisión que pareciera poco importante tendría consecuencias mucho mayores. Cada decisión fue una decisión equivocada.

https://www.laphamsquarterly.org/luck/gorgons-head En su cuento “Funes, el memorable”, Jorge Luis Borges imagina la vida de un hombre condenado a recordar hasta lo último que ha visto, con todo su infinito detalle. Esta aflicción termina como una maldición, atrapando al héroe en un ciclo de recuerdo sin fin:

Sin esfuerzo, había aprendido inglés, francés, portugués y latín. Sospecho, sin embargo, que no era muy capaz de pensar. Pensar es olvidar diferencias, generalizar, hacer abstracciones. En el bullicioso mundo de Funes, solo había detalles, casi inmediatos en su presencia.

Durante más de mil años, desde el 800 a. C. hasta el 400 d. C., los antiguos peregrinaban a Delfos, en el centro de Grecia, con la esperanza de obtener respuestas del famoso oráculo de esa ciudad. Estos peregrinos, a veces individuos, a veces representantes de ciudades-estado enteras, hacían una pregunta al Oráculo de Delfos y recibían sus respuestas de una sacerdotisa llamada Pythia. Se creía que sus respuestas eran transmisiones directas del dios Apolo. En este episodio de "In Our Time" de la BBC, los profesores Paul Cartledge, Edith Hall y Nick Lowe nos presentan el oráculo más famoso del mundo antiguo:


10 objetos supuestamente malditos

Se cree que salió a la superficie hace 1.100 millones de años, y se estima que esta gema tiene un valor de entre 200 y 250 millones de dólares. Ha viajado por todo el mundo, pero ahora reside en el Museo Smithsonian de Historia Natural, y algunos creen que está maldito, con toda una mitología que afirma que una gran desgracia y miseria caerá sobre cualquiera que se atreva a usar el diamante de 45,52 quilates. Se rumorea que las víctimas del diamante han sufrido desgracia, divorcio, suicidio, encarcelamiento, tortura, ruina financiera, linchamiento o decapitación. Incluso se dice que uno fue destrozado por perros y otro por una turba francesa. Sin embargo, los escépticos dicen que esta maldición fue una estratagema para mejorar la mística y el valor del Hope Diamond.

2. La silla Busby Stoop

El borracho inglés Thomas Busby selló su destino cuando asesinó a su suegro Daniel Auty en 1702. Por sus crímenes, fue ejecutado en la horca en un cruce de caminos cerca de una humilde posada. Pero la historia cuenta que este no fue el final del asesinato de Busby. Se cree que una silla que miraba hacia el lugar de su ejecución lleva una maldición: quien se siente en ella, supuestamente morirá a causa de un terrible accidente. Aún así, la silla permaneció en la posada hasta 1978, cuando el propietario la regaló al Museo Thirsk, donde ahora reside en lo alto de una pared, donde nadie debe temer una sentada accidental.

3. La pintura del niño llorando

Otra maldición procedente de Inglaterra proviene de esta popular reproducción de la pintura de Bruno Amadio "El niño que llora" de la década de 1950. La superstición dice que las imágenes de este niño afligido provocan incendios. Su fuente fue un artículo en el tabloide. El sol del 4 de septiembre de 1985. La casa de una pareja se quemó, pero el fuego no quemó a "El niño llorando". Un bombero local luego notó que había otros incendios que dejaron solo una pintura intacta de "El niño llorando".

4. Las manos se le resisten pintando

Otra historia de arte maldito rodea esta pintura de un niño y una muñeca de pie frente a una ventana. Pintado por el artista de California Bill Stoneham en 1972, "The Hands Resist Him" ​​perteneció al actor John Marley antes de terminar en eBay en 2000 con afirmaciones de que estaba maldito. Los vendedores anónimos dijeron que fue encontrado abandonado detrás de una antigua cervecería. Poco después de llevárselo a casa, su pequeña hija afirmó que las figuras de la pintura se movían por la noche e incluso salían de su marco para causar caos en el hogar. Publicaron fotos como prueba. Como puede ser el caso del Hope Diamond, la historia de la maldición elevó la oferta a $ 1,025.00.

5. El ejército de terracota

En 1974, siete campesinos en China estaban cavando un pozo para su aldea cuando accidentalmente descubrieron el Ejército de Terracota de 2.200 años de antigüedad, una serie asombrosamente detallada de 8.000 esculturas que habían estado enterradas durante mucho tiempo como parte de una gran tumba. El hallazgo ha sido excelente para China, trayendo académicos y autobuses llenos de turistas. Pero aquellos que lo encontraron solo ganaron miseria. El gobierno chino reclamó sus tierras y destruyó sus hogares para desenterrar adecuadamente a este ejército, arruinando financieramente no solo a estos hombres, sino a la mayor parte de su aldea. A tres de los siete le siguieron muertes dolorosas porque, como señala uno de los sobrevivientes, no podían pagar la atención médica. Algunos han culpado a la insensibilidad del gobierno por el destino de estos hombres. Otros creen que se trata de una maldición similar a la de la tumba de Tut.

6. Tumba de Tut

Quizás la maldición más famosa de todas es la Tumba de Tutankamón, el lugar de enterramiento del faraón de 19 años. Se dice que todos los que entran, ya sean bandidos o arqueólogos, se ven afectados por la mala suerte, la enfermedad o la muerte a causa de la maldición de los faraones. La creencia en esta maldición es anterior a la expedición de Howard Carter de 1922 para encontrar la tumba de Tut, pero su descubrimiento desató una nueva vida para esta leyenda. El primero en morir fue el canario del que se rumoreaba que había llevado a Carter a la ubicación oculta de la tumba. Algunos dicen que fue devorado por una cobra, un símbolo de la realeza egipcia, mientras que otros insisten en que ni siquiera fue asesinado, sino que se lo dio a un amigo. Poco después, el patrocinador financiero de Carter, Lord Carnavon, murió cuando la picadura de un mosquito se infectó. Veinte muertes más de personas serían culpadas de la maldición para 1935. Aún así, los escépticos sugieren que la culpa es la coincidencia o un hongo mortal de la tumba.

7. Hombre de hielo

Otra momia que se cree que porta una terrible maldición es Ötzi, también conocida como el Hombre de Hielo. Descubierta en septiembre de 1991 en los Alpes de Ötztal en Italia, Ötzi es la momia de un hombre que se cree que vivió alrededor del 3.300 a. C. Un glaciar lo rodeó después de su muerte por exposición y preservó su cuerpo. Pero una vez descubierto, los rumores de una maldición también surgieron y se hicieron más fuertes a medida que las personas vinculadas a él comenzaron a morir, a menudo en accidentes violentos. En total, siete muertes se han relacionado con el desarraigo de Ötzi, incluido el patólogo forense Rainer Henn, quien murió en un accidente automovilístico en el camino para dar un discurso sobre el hombre de hielo, el montañista Kurt Fritz que murió en una avalancha y el excursionista Helmut Simon, quien descubrió el Hombre de Hielo en una caminata con su esposa y luego murió después de caerse de un camino traicionero.

8. El pequeño bastardo de James Dean

"Pequeño bastardo" era como Dean llamaba a su Porsche 550 Spyder plateado, el automóvil en el que murió después de un accidente en 1955. Después de eso, el diseñador de hot rod George Barris compró el vehículo, quien planeaba venderlo por partes. La narrativa de la maldición nació cuando el automóvil se cayó y aplastó las piernas de un mecánico. A medida que se vendían partes del automóvil, se dice que la maldición se extendió. Un médico que compró el motor murió en un accidente automovilístico, otra víctima que compró la transmisión resultó gravemente herida en un accidente. Los neumáticos vendidos de Little Bastard explotaron simultáneamente, enviando a su comprador al hospital. Mientras se transportaba el armazón del automóvil, el camión que lo transportaba se estrelló y el conductor murió. A partir de ahí, el caparazón fue robado y la maldición de Little Bastard se silenció cuando se desconoce su ubicación.

9. El número de teléfono +359 888 888 888

Puede pensar que un número de teléfono maldito suena como la trama de una película de terror sin inspiración, pero cualquiera que tuviera el número mencionado anteriormente desde su primera emisión a principios de la década de 2000 ha muerto. Eso incluye al director ejecutivo de una empresa de telefonía móvil búlgara que murió de cáncer a los 48 años, así como a dos delincuentes, uno un jefe de la mafia y el otro un agente inmobiliario que traficaba cocaína, ambos "asesinados a tiros". Los tres murieron con cuatro años de diferencia. Desde entonces, el número de teléfono ha sido suspendido y la empresa propietaria se niega a comentar el motivo.

10. El jarrón de Basano

Cuenta la leyenda que este jarrón de plata fabricado en el siglo XV fue entregado a una novia la víspera de su boda cerca de Nápoles, Italia. Lamentablemente, nunca llegaría al altar ya que fue asesinada esa misma noche con el jarrón en sus manos. A partir de ahí, se transmitió por su línea familiar, pero se dice que cualquiera que tomó posesión de él murió poco después. Después de innumerables muertes, la familia guardó el jarrón en una caja. Resurgió en 1988 con una nota que se dice que decía: "Cuidado ... Este jarrón trae la muerte". Sin embargo, cuando se subastó el jarrón Basano por aproximadamente $ 2,250, el billete se excluyó de la descripción del artículo. El farmacéutico que lo compró murió a los tres meses. Siguieron tres muertes más de nuevos propietarios hasta que finalmente la maldición pareció quedarse dormida cuando una familia desesperada exigió a la policía que se la llevara. No se ha vuelto a ver desde entonces.


Los papiros mágicos griegos

Un extracto de los papiros, a través de la Universidad de Chicago.

Los Papiros Mágicos Griegos son una gran colección de textos en papiros encontrados en Egipto, que abarcan más de 600 años de producción. Los textos están escritos por muchas personas diferentes y, además de recetas de pociones a base de plantas, incluyen listas de fórmulas mágicas, himnos y nombres de dioses y demonios que podrían invocarse para ayudar a un practicante.

También hay ejemplos de instrucciones para hacer muñecos vudú. Algunos de los textos se encontraron doblados alrededor de mechones de cabello y fragmentos de ropa, lo que quizás implica que los papiros se veían como amuletos en sí mismos. Los eruditos de hoy en día están indecisos sobre cuán secretos o públicos eran estos textos, pero las referencias a sacerdotes en algunos de los papiros posteriores tal vez sugieran que la magia estaba comenzando a ocupar un estatus similar a las prácticas religiosas más formales en los últimos siglos del Imperio Romano. .

Una oración en los papiros mágicos atribuidos al Arcángel Miguel, a través de la Universidad de Heidelberg.

Probablemente nunca sabremos la posición real que ocupaba la magia en el mundo antiguo. Pero a partir de los ejemplos que tenemos hoy, lo que está claro es que trascendió las fronteras de género y estatus social. La magia antigua parece haber sido una práctica particularmente personal y, como resultado, nos brinda una visión fascinante de los miedos, amores y esperanzas cotidianos de la gente de la antigua Grecia y Roma.

¿Qué es la "magia" exactamente o, más específicamente, qué es la magia en un contexto antiguo? El Oxford Classical Dictionary lo define como "una estrategia manipuladora para influir en el curso de la naturaleza por medios sobrenaturales". La palabra "manipulador" es importante aquí, ya que se refiere al elemento de intervención humana que dirige el acto mágico hacia su objetivo.

Almas a orillas del Acheron ", por Adolf Hirémy-Hirschl, 1898, vía Art History Project

La magia, con su potencial para controlar lo incontrolable, es una preocupación inherentemente humana, y ejemplos de ella han existido durante milenios en culturas de todo el mundo. Para los propósitos de este artículo, vamos a considerar ejemplos de magia utilizada en las culturas clásicas de la antigua Grecia y Roma.

"Circe ofreciendo la copa a Ulises" de John William Waterhouse, 1891, a través de Wikipedia

La magia en estas sociedades antiguas estaba vagamente ligada a la religión y su eficacia a menudo dependía de la ayuda de varias deidades. Sin embargo, debido a sus prácticas a menudo dudosas, la magia tenía un estatus cultural distintivo, ya que no estaba completamente sancionada ni completamente prohibida.

Tanto los griegos como los romanos tenían leyes que restringían las prácticas mágicas pero, en privado, la magia parece haber tenido un atractivo poderoso y era muy valorada en todos los niveles de la sociedad. Las brujas y los magos también aparecen a lo largo de la mitología griega. Un ejemplo famoso es la hechicera Circe, cuyas pociones mágicas refrenaron al astuto héroe Ulises.


Tablillas de maldiciones griegas antiguas de 2400 años "invocan" a los dioses del inframundo

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En 2016, un equipo de arqueólogos desenterró cinco antiguas tablillas de maldiciones de una tumba en la capital griega de Atenas. Encontradas dentro de la tumba de una mujer joven, las tabletas de plomo de 2.400 años llevan maldiciones dirigidas a los taberneros. Según los investigadores, invocaron a los dioses "ctónicos" (es decir, "inframundo") de la época.

De las cinco tablillas, cuatro están grabadas con maldiciones dirigidas a cuatro parejas diferentes de marido y mujer, que trabajaban como taberneros en Atenas. La quinta tableta está completamente en blanco, lo que indica que probablemente tenía un hechizo recitado oralmente sobre ella. Cada uno de estos artefactos antiguos, perforado con un clavo de hierro, fue doblado y colocado cuidadosamente dentro de la tumba, hace unos 2.400 años.

La tumba, como se creía en la antigüedad, servía como camino para que las tablas llegaran a los dioses invocados, quienes luego efectuarían la maldición. Como señalaron los arqueólogos, una de las tablillas impreca una maldición contra los taberneros, llamados Demetrios y Phanagora. Cuando se traduce al del griego, la maldición dice lo siguiente:

Lanza tu odio sobre Phanagora y Demetrios y su taberna y sus propiedades y sus posesiones. Ataré a mi enemigo Demetrio, y a Fanagora, en sangre y en ceniza, con todos los muertos ... Te ataré en tal atadura, Demetrio, tan fuerte como sea posible, y derribaré un kynotos en la lengua.

Según el equipo, el término "kynotos"En realidad significa" oreja de perro, y era un término de juego de uso común que se refería al "lanzamiento de dados más bajo posible". Hablando sobre el hallazgo inusual, Jessica Lamont, investigadora de la Universidad John Hopkins, escribió como parte de un artículo publicado en el Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik diario:

[El] acto físico de clavar un clavo en la tableta de plomo habría hecho eco ritualmente de este sentimiento deseado. Al golpear la lengua de Demetrio con este lamentable y desafortunado rollo, la maldición revela que las tabernas locales no eran solo abrevaderos sociables, sino lugares propicios para los juegos de azar y otras actividades desagradables en la Atenas clásica.

El Pireo, el antiguo puerto de Atenas. Fuente: Pinterest

Ubicada cerca del Pireo, un puerto de Atenas, la tumba fue excavada por primera vez en 2003 por un equipo de arqueólogos del Eforato de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas de Grecia. Además, los investigadores también revelaron que la tumba probablemente albergaba los restos cremados de una mujer joven. Las tablillas de maldiciones, recuperadas del sitio, se guardaron en el Museo del Pireo. Lamont agregó:

La forma en que funcionan las tabletas de maldición es que están destinadas a depositarse en un lugar subterráneo. Se cree que estos lugares subterráneos proporcionaron un conducto a través del cual las maldiciones podrían haber llegado al inframundo.

De hecho, es probable que la mujer enterrada en la tumba no estuviera relacionada de ninguna manera con las tablas o las maldiciones grabadas en ellas. Como señaló el equipo, ella podría haber muerto en un momento en que alguien perteneciente a la misma comunidad quería poner estas maldiciones sobre los taberneros. Los investigadores creen que las tabletas probablemente fueron depositadas junto con los restos del difunto. Los escritos de las tablillas son sorprendentemente prolijos y la prosa real de la maldición bastante elocuente. Esto a su vez sugiere que los encantamientos fueron escritos por un escritor de maldiciones profesional. Lamont explicó:

Es muy raro que consigas algo tan explícito, extenso y bellamente escrito, por supuesto, de una manera terrible ... Creo que es probable que la persona que los encargó probablemente estuviera en el mundo de la taberna.

Crédito de la imagen: Jessica Lamont

El artículo se publicó originalmente en nuestro sitio hermano HEXAPOLIS, a través de LiveScience.


Una guía de magia antigua

Llámalo un feliz accidente: cuando un grupo de arqueólogos serbios descubrió recientemente un alijo de esqueletos de 2.000 años de antigüedad, también desenterraron un conjunto de pergaminos misteriosos cubiertos con maldiciones arameas. Como informa Reuters, los pequeños pergaminos estaban contenidos en lo que se cree que son amuletos antiguos y están cubiertos con hechizos utilizados en los rituales de la & # 8220 magia vinculante & # 8221 de antaño.

Mientras los arqueólogos trabajan para descifrar los pergaminos (un proceso que nunca podría completarse), ¿por qué no tomarse un momento para ponerse al día con lo que los historiadores ya saben sobre los antiguos rituales mágicos?

Los hechizos eran todo & # 160

En la antigua & # 8220 magia vinculante & # 8221 se trataba de hechizos. A diferencia de las frases mágicas modernas como, por ejemplo, "bippity boppity boo", los practicantes de magia en el griego antiguo y en Roma usaban hechizos para & # 8220 & # 8221 a las personas con diferentes resultados en eventos deportivos, negocios y asuntos personales relacionados con amor e incluso venganza.

Como escribe el experto en magia griega y romana Derek Collins, los hechizos vinculantes tenían fórmulas conocidas y las partes involucradas nombradas, como dioses y personas, y luego las conectaban con acciones o resultados.Podrías usar un hechizo vinculante para invocar una próxima victoria atlética o asegurar tu feliz matrimonio con una nueva pareja, y para hacerlo, usarías poderosas cadenas de palabras transmitidas por magos o personas comunes.

Los amuletos eran un accesorio de moda mágico imprescindible

Los hechizos & # 8217t sólo se decían en el mundo antiguo & # 8212 estaban escritos. Y al igual que los objetos encontrados en Siria, los hechizos a menudo se llevaban con una persona hasta que se cumplían. Los amuletos diseñados para llevar hechizos se convirtieron en un accesorio de moda imprescindible y se encuentran regularmente en las tumbas y excavaciones de la antigua Grecia y Roma.

Aunque otras culturas antiguas, como la del Antiguo Egipto, favorecían los amuletos con simbolismo, los amuletos griegos antiguos y romanos estaban diseñados para llevar hechizos ellos mismos. En 2011, los arqueólogos descubrieron un amuleto en Chipre que estaba grabado con un hechizo palindrómico, y en 2008, los arqueólogos suizos encontraron un pergamino de oro en una cápsula de amuleto de plata que se cree que perteneció a un antiguo niño romano. Los amuletos pueden haber parecido decorativos, pero su contenido se sentía como la vida o la muerte para los creyentes, que pagaban a los magos para que les dieran pergaminos y talismanes que ponían sus intenciones en forma física.

Las maldiciones y la venganza eran muy importantes

Una de las tradiciones más amargas y encantadoras de la antigua Grecia y Roma eran las & # 8220 tablillas malditas & # 8221 & # 8212hechizos escritos en plomo, cera o piedra que indicaban las formas en que las personas habían sido agraviadas. Piensa en las tablillas de maldiciones como los derribos del mundo antiguo: si alguien te faltó el respeto o te lastimó, podrías dirigirte a tu mago local y pagar para maldecirlo. La gente maldecía a las personas que lastimaban a sus familiares, pero también los maldecía cuando cometían delitos o incluso entraban en procesos judiciales en su contra. Se han encontrado grandes alijos de tablillas de maldiciones en excavaciones romanas en el Reino Unido actual.

Una de esas tablillas invoca al dios Mercurio para lanzar una maldición sobre Varianus, Peregrina y Sabinianus, a quienes el maldito pensó que había causado daño a su animal. & # 8220 Te pido que los lleves a la mayor muerte, y no les dejes la salud ni el sueño a menos que te rediman lo que me han administrado, & # 8221 maldijo el agraviado Docilinus. Ay.

(UCLA / Dominio público)

Y luego estaban las muñecas malditas & # 160

Por supuesto, si alguien te despreciaba, también tenías la opción de crear una pequeña efigie para hacerle daño. Aunque a veces se compara con los muñecos vudú de la actualidad, los estudiosos todavía no están completamente seguros de para qué eran las diminutas figuras utilizadas en la magia de encuadernación en la antigua Grecia y Roma. Lo que sí saben es que la palabra & # 8220binding & # 8221 se tomó literalmente cuando se trata de estas figuras: se han encontrado en pequeños ataúdes con manos y pies atados o cuerpos mutilados y parecen haber sido moldeados junto con hechizos vinculantes.

No a todos en la antigua Grecia y Roma les gustaba la magia & # 160

Las descripciones anteriores pueden hacerte pensar que todos en el mundo antiguo estaban interesados ​​en la magia vinculante. Pero eso no era cierto: los historiadores ahora creen que la magia estaba bastante separada de la religión antigua. Aunque ambos involucraban a los dioses, la magia involucraba manipular a los dioses, mientras que otros rituales se basaban en súplicas y ofrendas con la esperanza de que los dioses pudieran favorecer a la persona que pedía.

La legislación antimagia existía tanto en la antigua Grecia como en la antigua Roma, incluso antes de los días del cristianismo, pero a menudo tales leyes solo cubrían la magia que realmente mataba, como cuando una madrastra fue demandada por administrar un & # 8220 encantamiento de amor & # 8221 fatal a su hijastro & # 8217s amante. Lección aprendida: si solo usa sus antiguas maldiciones, hechizos y encantamientos para infligir un daño leve en lugar de la muerte, debería estar bien. Ahora, ¿a dónde fue esa tableta maldita?


MAGIA, BRUJERÍA, HECHIZOS Y MALDICIONES GRIEGAS ANTIGUAS

Los antiguos egipcios, mesopotámicos, griegos, romanos, persas, judíos, cristianos, galos y británicos, todos distribuían tablillas de maldiciones que se usaban para aplacar las tumbas "inquietas", lanzar hechizos de amor y convocar a los espíritus del inframundo para causar problemas. [Fuente: Christopher A. Faraone, Arqueología, marzo / abril de 2003]

Los objetos de maldición se usaban para llamar a los fantasmas del inframundo y provocar sufrimiento a los enemigos. A menudo eran enterrados con los muertos que se creía que tenían el poder de pasarlos a un grupo que podría llevarlos a cabo. Se pensaba que las maldiciones enterradas con personas que murieron jóvenes podían llegar a su destino más rápido. Las maldiciones se convirtieron en una molestia tal en Atenas que fueron prohibidas. Aun así, fueron sepultados en secreto sobre los muertos.

No está claro qué tipo de castigos había si uno era sorprendido maldiciendo a alguien. Uno de los diálogos de Platón afirma que "si se sostiene que un hombre está actuando como un ofensor por estos hechizos, encantamientos o cualquier otro modo de envenenamiento, si es un profeta o adivino, será condenado a muerte". En este pasaje, el personaje de Platón piensa que los practicantes de magia negra deberían ser castigados, pero en el derecho griego y romano, las investigaciones de la magia solo se realizaban si estaban involucradas en un delito grave como el asesinato.

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Inscripción de maldición Sitios web sobre la antigua Grecia y Roma: Libro de consulta de historia antigua de Internet: Grecia sourcebooks.fordham.edu Libro de consulta de historia antigua de Internet: Mundo helenístico sourcebooks.fordham.edu BBC Ancient Greek bbc.co.uk/history/ Museo Canadiense de Historia historymuseum.ca Proyecto Perseo - Universidad de Tufts perseus.tufts. edu Gutenberg.org gutenberg.org Museo Británico ancientgreece.co.uk Illustrated Greek History, Dra. Janice Siegel, Departamento de Clásicos, Hampden – Sydney College, Virginia hsc.edu/drjclassics Los griegos: el crisol de la civilización pbs.org/empires/ thegreeks Oxford Classical Art Research Center: The Beazley Archive beazley.ox.ac.uk Ancient-Greek.org ancientgreece.com Museo Metropolitano de Arte metmuseum.org/about-the-met/curatorial-departments/greek-and-roman-art La ciudad antigua de Atenas stoa.org/athens El archivo de clásicos de Internet kchanson.com Libro de consulta de historia antigua de Internet: Roma sourcebooks.fordham.edu Libro de consulta de historia antigua de Internet: Antigüedad tardía sourcebooks.fordham.edu Forum Romanum forumromanum.org “ Contornos de la historia romana ”forumromanum.org“ La vida privada de los romanos ”forumromanum.org | BBC Ancient Rome bbc.co.uk/history El Imperio Romano en el siglo I pbs.org/empires/romans The Internet Classics Archive classics.mit.edu Bryn Mawr Classical Review bmcr.brynmawr.edu De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Emperors roman-emperors.org Cambridge Classics External Gateway to Humanities Resources web.archive.org/web Recursos de la antigua Roma para estudiantes de la biblioteca de la escuela secundaria Courtenay web.archive.org Historia de la antigua Roma OpenCourseWare de la Universidad de Notre Dame / web .archive.org United Nations of Roma Victrix (UNRV) Historia unrv.com

Muñecos vudú griegos antiguos

Los arqueólogos han encontrado "muñecos vudú" griegos antiguos llamados kolossoi , que consiste en una pequeña muñeca que yace en un ataúd de plomo. Una de esas muñecas tenía los brazos echados hacia atrás y el nombre de un hombre inscrito en su pierna. El hombre parecía haber estado involucrado en un juicio público con otros ocho hombres, cuyos nombres estaban inscritos en la tapa del ataúd. Se han encontrado figuras de Kolossoi enterradas en un cementerio, pero no dentro de tumbas, tal vez para llamar la atención de Hades, dios del inframundo.

En Antinópolis, Egipto, se encontró una pequeña efigie de mujer, fechada en el siglo IV d.C., arrodillada con los pies juntos y los brazos atados a la espalda. Está perforada con 13 alfileres: uno en la parte superior de su cabeza, uno en la boca, uno en cada ojo y uno en cada oreja, uno en cada plexo solar, vagina y ano, y uno en la palma de cada mano y en las plantas de cada pie. La efigie se envolvió en una mesa con inscripciones y se selló en un pozo.

El muñeco sorprendentemente fue encargado por un hombre que quería que la víctima, una mujer, le hiciera vivir. El texto de la tablilla decía: “Llévame a Ptolemasi, quien dio a luz a Aias, la hija de Horigense. Impida que coma y beba hasta que venga a verme. Sarapammon, a quien Area parió, y no le permites tener experiencia con otro hombre, excepto conmigo solo. Arrastra aquí por su cabello, por sus tripas, hasta que no se mantenga al margen de mí. "

Un manual mágico que se ha encontrado, que data aproximadamente de la misma época, tiene una imagen de una efigie casi idéntica con instrucciones sobre dónde colocarla y qué recitar al hacerlo. La idea al parecer era causar angustia a la mujer para que tuviera sentimientos de afecto por el hombre que había hecho la muñeca.

Tabletas de maldiciones griegas antiguas


Inscripción de maldiciones Los arqueólogos han encontrado cientos de tablillas de maldiciones griegas antiguas, que los griegos las llamaron katares , “Maldiciones que atan fuerte”, y parecen haberlas inventado con un gran número enfocadas en competiciones deportivas o concursos legales. "Para hacer tal" hechizo vinculante ", escribió Christopher A. Faraone en la revista Arqueología," uno inscribía el nombre de la víctima y una fórmula en una tableta de plomo, la doblaba, a menudo la perforaba con un clavo y luego la depositaba en una tumba o un pozo o una fuente, colocándolo en el reino de los fantasmas o divinidades del inframundo a quienes se les puede pedir que mejoren el hechizo ".

Se han encontrado muchas tablillas de maldiciones de la antigua Grecia hechas de plomo. La mayoría ha venido de Atenas, donde se han encontrado enterrados en cementerios, santuarios y pozos interiores y teatros exteriores. Fueron comprados por propietarios de tiendas, alfareros y propietarios de tabernas contra rivales. La mayoría estaban dirigidas a oponentes legales. Algunos estaban dirigidos a políticos. Muchos iban acompañados de figuras: un soldado con una espada doblada, un hombre con las manos atadas a la espalda, criaturas con cabezas de pájaro y órganos sexuales pronunciados. Muchas maldiciones se pusieron en brazaletes enterrados con los muertos.

Jessica Lamont, instructora de la Universidad John Hopkins, dijo a Live Science: "La forma en que funcionan las tabletas de maldición es que deben depositarse en un lugar subterráneo", como una tumba o un pozo, dijo Lamont a WordsSideKick.com. pensó que estos lugares subterráneos proporcionaban un conducto a través del cual las maldiciones podrían haber llegado al inframundo ", y sus dioses ctónicos (del inframundo) cumplirían las órdenes de la maldición, dijo Lamont. La persona en una garve que contiene tablillas de maldiciones puede no haber tenido nada que hacer con las maldiciones o los objetivos o iniciadores de la maldición. Es posible que hayan muerto en el momento en que alguien quería lanzar maldiciones sobre otros en la misma comunidad. En el momento en que se llevan a cabo las ceremonias fúnebres, una tumba "habría sido accesible , un buen punto de acceso para que alguien deposite estas tabletas bajo tierra y las entierre ", dijo Lamont. [Fuente: Owen Jarus, LiveScience.com, 6 de abril de 2016]

Las primeras tablas de maldiciones estaban llenas de errores ortográficos y gramaticales, lo que ha llevado a los arqueólogos e historiadores a suponer que probablemente fueron inscritos por aficionados, pero hay indicios de hechiceros profesionales haciendo hechizos desde el año 400 a. C. Un pasaje de Platón República dice: “Y luego están los sacerdotes mendigos y los adivinos, que van a las puertas de los ricos para persuadirlos de eso. Si alguien quiere dañar a un enemigo, ya sea que el enemigo sea un hombre justo o injusto, ellos [el sacerdote y los adivinos], por muy poco dinero, lo harán con encantamientos y hechizos vinculantes, una vez que [afirman] haber persuadido a los dioses. para hacer sus órdenes ".

Libro: Tablas de maldiciones y hechizos vinculantes del mundo antiguo por John Gager, profesor de religión en Princeton (Oxford University Press, 1998)

Textos de las tablillas de maldiciones griegas antiguas

Un hechizo de Ática en el siglo IV a.C. leyó: "Ato a Kalais, el tabernero de la tienda que es uno de mis vecinos y su esposa, Tahittra y la taberna del calvo y la taberna de Anthemion y Polon el tabernero de la tienda. estos ato el alma, el trabajo, las manos, el atado y la mente: todo esto lo ato a Hermes el Reprimidor ".

Otro decía: "Yo inscribo Selinonitios y la lengua de Selinontios, torcida hasta el punto de la inutilidad". Una maldición helenística decía: "¡Te tatuaré con imágenes de los terribles castigos sufridos por los pecadores más notorios del Hades! Te tatuaré con el jabalí de colmillos blancos ”. Las maldiciones dirigidas a los amantes infieles eran comunes en la Grecia helenística.

Al tratar los testimonios de tres carniceros en un tribunal de justicia, una tablilla decía: “El carnicero, ligue su lengua, su alma y el habla que está practicando. Pyrrhias: ata su lengua, su alma y el habla que está practicando. Ato a la esposa de Pyrrhias, su lengua y su alma. También ato a Kerkion, el carnicero, y Dikimos, el carnicero, sus lenguas, sus almas y los discursos que están practicando. Ato a Kineas, ato su lengua, su alma y el habla que está practicando con Theagenes. Y Pherekles. Ato su lengua, su alma y la evidencia que da a favor de Theagenes. Todos estos (es decir, sus nombres) los ato, los escondo, los entierro, los clavo. Si presentan alguna contrademanda ante el árbitro o el tribunal, que parezca que no tienen importancia, ya sea de palabra o de hecho ".

Tabletas de maldiciones de 2.400 años de antigüedad que apuntan a los encargados de la taberna

En 2016, un investigador de John Hopkins anunció que se habían encontrado cinco tabletas de plomo de 2.400 años de antigüedad que maldijeron a los taberneros en la tumba de una joven en Atenas, Grecia. Owen Jarus, de Live Science, escribió: “Cuatro de las tablillas estaban grabadas con maldiciones que invocaban los nombres de dioses" ctónicos "(del inframundo), pidiéndoles que apuntasen a cuatro taberneros diferentes de marido y mujer en Atenas. La quinta tableta estaba en blanco y probablemente tenía un hechizo o encantamiento recitado oralmente, las palabras pronunciadas sobre ella. Las cinco tabletas fueron perforadas con un clavo de hierro, dobladas y depositadas en la tumba. La tumba habría proporcionado a las tablillas un camino hacia esos dioses, que luego cumplirían las órdenes de las maldiciones, de acuerdo con las creencias antiguas. [Fuente: Owen Jarus, LiveScience.com, 6 de abril de 2016]

“Una de las maldiciones apuntó a los taberneros marido y mujer llamados Demetrios y Phanagora. La maldición dirigida a ellos dice en parte (traducida del griego): “Lanza tu odio sobre Phanagora y Demetrios y su taberna y sus propiedades y posesiones. Ataré a mi enemigo Demetrio, y a Fanagora, en sangre y ceniza, con todos los muertos ... Te ataré en tal atadura, Demetrio, tan fuerte como sea posible, y golpearé con un kynotos en [tu] lengua . "

"La palabra kynotos significa literalmente" oreja de perro ", un antiguo término de juego que" era el nombre para el lanzamiento de dados más bajo posible ", escribió en un artículo Jessica Lamont, instructora de la Universidad John Hopkins que recientemente completó un doctorado en clásicos. publicado recientemente en la revista Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. El "acto físico de clavar un clavo en la tableta de plomo habría hecho eco ritualmente de este sentimiento deseado", escribió Lamont. "Al golpear la lengua de Demetrio con este lamentable y desafortunado rollo, la maldición revela que las tabernas locales no eran solo abrevaderos sociables, sino lugares propicios para los juegos de azar y otras actividades desagradables en la Atenas clásica".

“La tumba donde se encontraron las cinco tablillas de maldiciones fue excavada en 2003 por arqueólogos del Ephorate for Prehistoric and Classical Antiquities de Grecia. La tumba estaba ubicada al noreste del Pireo, el puerto de Atenas. Los detalles del entierro aún no se han publicado, pero Lamont dijo que los informes de excavación indican que contenía los restos cremados de una mujer joven. Lamont ha estado estudiando las tablillas de maldiciones en el Museo del Pireo, donde ahora se guardan. La escritura en las tablillas de maldiciones es ordenada y su prosa elocuente, lo que sugiere que un escritor de maldiciones profesional creó las tablillas. "Es muy raro que consigas algo tan explícito, extenso y bellamente escrito, por supuesto de una manera terrible", dijo Lamont.

“Este escritor de maldiciones, que probablemente proporcionó otras formas de servicios sobrenaturales, incluidos hechizos, hechizos y encantamientos, probablemente fue contratado por alguien que trabajaba en la industria de la taberna de Atenas, según Lamont. "Creo que es probable que la persona que los encargó probablemente estuviera en el mundo de la taberna", posiblemente un rival comercial de los cuatro taberneros marido y mujer, dijo Lamont.

La tablilla griega de la era romana pide al dios judío que maldiga al verdulero

Una tableta de maldición de 1.700 años, cuyo contenido fue revelado en 2011, invocaba a Iao, el nombre griego de Yahvé, dios del Antiguo Testamento, para derribar a Babylas identificado como un verdulero. Live Science informó: “Una antigua maldición ardiente inscrita en dos lados de una delgada tableta de plomo estaba destinada a afligir, no a un rey o faraón, sino a un simple verdulero que vendía frutas y verduras en la ciudad de Antioquía. Escrita en griego, la tablilla que contiene la maldición fue arrojada a un pozo en Antioquía, entonces una de las ciudades más grandes del Imperio Romano en Oriente [Fuente: livescience.com, diciembre de 201]

“La maldición invoca a Iao, el nombre griego de Yahvé, el dios del Antiguo Testamento, para afligir a un hombre llamado Babylas que es identificado como un verdulero. La tableta muestra el nombre de su madre como Dionysia, "también conocida como Hesykhia", dice. El texto fue traducido por Alexander Hollmann de la Universidad de Washington.El artefacto, que ahora se encuentra en el Museo de Arte de la Universidad de Princeton, fue descubierto en la década de 1930 por un equipo arqueológico, pero no se había traducido por completo previamente. La traducción se detalla en la edición más reciente de la revista Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. “Oh, Iao que lanza truenos y relámpagos, ataca, ata, ata a Babylas el verdulero”, dice el comienzo de un lado de la tabla de maldiciones. "Así como golpeaste el carro de Faraón, así golpea su ofensiva [de Babylas]".

“Hollmann le dijo a WordsSideKick.com que ha visto maldiciones dirigidas contra gladiadores y aurigas, entre otras ocupaciones, pero nunca contra un verdulero. "Hay otras personas que se nombran por ocupación en algunas de las tablillas de maldiciones, pero no me he encontrado con un verdulero antes", dijo. La persona que lanzó la maldición no tiene nombre, por lo que los científicos solo pueden especular sobre cuáles fueron sus motivos. "Hay maldiciones que se relacionan con las aventuras amorosas", dijo Hollmann. Sin embargo, "éste no tiene ese tipo de lenguaje".

“La tableta de la maldición de plomo es muy delgada y podría haberse doblado. Este lado contiene un breve resumen de lo que dice la inscripción y que habría ido en el exterior. Es posible que la maldición sea el resultado de una rivalidad comercial o un trato de algún tipo. "No es una mala sugerencia que pueda estar relacionado con los negocios o el comercio", dijo Hollmann, y agregó que la persona que maldijo podría haber sido un verdulero. Si ese es el caso, sugeriría que la venta de verduras en el mundo antiguo podría ser profundamente competitiva. "Con cualquier tipo de comerciante, tienen su territorio, tienen su territorio, son susceptibles a la rivalidad comercial".

“El uso de metáforas bíblicas del Antiguo Testamento inicialmente le sugirió a Hollmann que el autor de la maldición era judío. Después de estudiar otros hechizos mágicos antiguos que usan las metáforas, se dio cuenta de que este puede no ser el caso. "No creo que haya necesariamente ninguna conexión con la comunidad judía", dijo. "La magia griega y romana incorporó textos judíos a veces sin entenderlos muy bien". Además del uso de Iao (Yahweh) y la referencia a la historia del Éxodo, la tabla de la maldición también menciona la historia del primogénito de Egipto. “Oh Iao, que lanza truenos y relámpagos, mientras matas al primogénito de Egipto, cortas su [ganado?] Tanto como…” (La siguiente parte está perdida). “Podría ser simplemente que este [el Antiguo Testamento] es un texto poderoso, y a la magia le gusta lidiar con textos y nombres poderosos”, dijo Hollmann. "Eso es lo que hace que la magia funcione o que la gente crea que funciona".

Tabletas de amor griegas antiguas

Una maldición que se centra en el amor erótico que se encuentra en un fragmento de cerámica tal vez calentada en un ritual decía: “Quema, quema el alma de Allous, su cuerpo femenino, sus miembros, hasta que abandone la casa de Apolonio. Pon a Allous bajo con fiebre, con incesante enfermedad, falta de apetito, insensatez ".

El texto de una maldición griega que se encuentra enrollada en la boca de una momia pelirroja encontrada en Eshmunen en el Egipto ptolemaico decía: “Sí, señor demain, atraer, inflamar, destruir, quemar, hacer que se desmaye de amor mientras está siendo quemado, inflamado. Aguijonea el alma torturada, el corazón de Karosa. hasta que salta y llega a Apalos. por pasión y amor, en esta misma hora, inmediatamente. Inmediatamente, rápidamente, rápidamente. no permitas que la propia Karosa. pensar en su [propio] esposo, en su hijo, en la bebida, en la comida, pero dejarla venir derretida por la pasión, el amor y el coito, especialmente anhelando el coito de Aapalos ".

Una tablilla dirigida a un fantasma dice: "Toma Euphemia y llévala hacia mí, Theon, amándome con loco deseo, y átala con grilletes que no se pueden soltar, fuertes de adamantina, por mi amor, Theon, y no permitas que ella lo haga. comer, beber, dormir, bromear o reír pero hacerla saltar. y dejar atrás a su padre. Madre, hermanos, hermanas, hasta que ella venga a mí. Quema sus extremidades, viva, cuerpo femenino, hasta que venga a mí, y no me desobedezca ”.

Hécate, diosa de la brujería

Según Theoi Project: “Hécate (Hécate) era la diosa de la magia, la brujería, la noche, la luna, los fantasmas y la nigromancia. Ella era la única hija de los Titanes Perses y Asteria de quienes recibió su poder sobre el cielo, la tierra y el mar. Hekate ayudó a Demeter en su búsqueda de Perséfone, guiándola a través de la noche con antorchas encendidas. Después de la reunión de madre e hija, se convirtió en la ministra y compañera de Perséfone en Haides.

“Tres mitos de la metamorfosis describen los orígenes de sus familiares animales: la perra negra y el turón (una mascota de la casa mustélida mantenida por los antiguos para cazar alimañas). El perro era la reina troyana Hekabe (Hécuba) que saltó al mar después de la caída de Troya y fue transformada por la diosa. El turón era o la bruja Gale, convertida en castigo por su incontinencia, o Galinthias, partera de Alkmene (Alcmena), que fue transformada por la enfurecida diosa Eileithyia pero adoptada por el compasivo Hécate.

“Por lo general, en la pintura de vasijas griegas, Hekate era representada como una mujer sosteniendo antorchas gemelas. A veces iba vestida con una falda de doncella hasta la rodilla y botas de caza, al igual que Artemis. En las estatuas, Hekate a menudo se representaba en forma triple como una diosa de las encrucijadas. Su nombre significa "trabajador de lejos" de la palabra griega hekatos. La forma masculina del nombre, Hekatos, era un epíteto común del dios Apollon. Hekate se identificó con varias otras diosas, entre ellas Artemisa, Selene (la Luna), Despoine, la diosa del mar Krataeis (Crataeis), la diosa del Taurian Khersonese en Skythia, la ninfa Kolkhian (Colchian) Perseis, la heroína Ifigeneia, las diosas tracias Bendis y Kotys (Cotys), la ninfa eubea Maira (la estrella del perro), la ninfa eleusina Daeira y la ninfa boiotiana Herkyna (Hercyna) ".

Himno órfico a Hekatê

Artemis-Hekate de Apollonia, Albania

A Hekatê (Diosa griega de la brujería, la magia y los fantasmas)
“Hekatê del Camino, Te invoco, Hermosa Señora de la Triple Encrucijada,
Celestial, Chthonian y Marine One, Dama de la túnica azafrán.
Sepulcral Uno, celebrando los misterios báquicos entre las almas de los muertos,
Hija de Persês, Amante de la Soledad, regocijándose en ciervos.
La Nocturna, Dama de los Perros, Reina invencible.
Ella del Grito de la Bestia, Ungirt One, que tiene una Forma irresistible.
Bullherder, Guardiana de las Llaves de Todo el Universo, Maestra,
Guía, novia, criadora de jóvenes, vagabundo de la montaña.
Te ruego, doncella, que estés presente en nuestros sagrados ritos de iniciación,
Siempre otorgando Tu gracia a los Boukolos. [Fuente: traducción de Adam Forrest, Hermetic Fellowship]

Hekatês
Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên,
Ouranian, Chthonian, te kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon, Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneoan aei kecharêoti thymôi.

Papiros mágicos de la antigua Grecia

John Opsopaus de hermetic.com escribió: “Aunque la mayoría de los papiros mágicos fueron descubiertos en Egipto en el siglo XIX y reunidos como parte de la Colección Anastasi, no se publicaron por completo hasta 1925. De hecho, la primera traducción completa al inglés había esperar hasta 1986 (Betz). [Fuente: John Opsopaus, Papyri Graecae Magicae hermetic.com | + |]

“Es muy probable que muchos de los papiros provengan de una sola fuente, tal vez una tumba o la biblioteca de un templo, y comúnmente se supone que fueron recolectados por un mago tebano. En cualquier caso, son una de las mejores fuentes de magia y religión greco-egipcia, comparable a los rollos de Qumran para el judaísmo y la biblioteca Nag Hamadi para el gnosticismo. Tenemos mucha suerte de que hayan sobrevivido, ya que los libros y pergaminos mágicos a menudo se quemaban sistemáticamente (Hechos 19:19, pero no solo por los cristianos: Augusto ordenó que se quemaran 2000). | + |


Enganche mágico de una antigua casa griega “Los hechizos, oraciones, etc. están organizados por categoría: I. Protección II. Adivinación y visiones III. Superación personal IV. Salud y curación V. Artesanía VI. Varios “Aquí están las traducciones de algunos hechizos, oraciones, etc. que pensé que podrían ser útiles o interesantes. La información entre [paréntesis] que sigue a cada una indica la colección (PGM = Papyri Graecae Magicae, PDM = P. Demoticae M.), el número de papiro y las líneas donde se puede encontrar el hechizo. La fuente de estas traducciones es Hans Dieter Betz (ed.), The Greek Magical Papyri in Translation Incluyendo los hechizos demóticos, Chicago: The University of Chicago Press, 1986. | + |

“Pronunciación de nombres mágicos: en general, la mayoría de las“ voces magicae ”(nombres mágicos) están escritas en copto antiguo, que usa letras griegas, por lo que te irá mejor si piensas en griego. Por lo tanto, Y suena entre la “u” y la “y” en inglés, algo así como “u” con diéresis en alemán. Pronuncie CH como en alemán “ach” o escocés “loch”. El símbolo E 'representa eta, por lo que se pronuncia como una “a” larga. La O' representa omega, por lo que se pronuncia como una “o” larga. El diptongo "OU" se pronuncia como en inglés "oo". Los símbolos PH (phi) y TH (theta) probablemente deberían ser aspirados como "p" y "t", pero pueden haberse pronunciado como "f" y "th" en inglés cuando se escribieron los papiros. El símbolo "NN" en un hechizo significa "llenar el espacio en blanco", generalmente con el nombre de la persona en cuyo nombre se lanza el hechizo (por lo tanto, "NN" o "el hombre NN"), o con la pregunta o problema a la que se dirige el hechizo (por lo tanto, "la materia NN"). | + |

“Libro I: ¿Escribimos sobre las cosas de las que no se debe hablar? ¿Divulgamos las cosas que no deben divulgarse? ¿Pronunciaremos las cosas que no se pronunciarán? - Julián, Himno a la Madre de los Dioses | + |

Hechizos de protección en la antigua Grecia


Hechizo protector de intaglio mágico: “Tomando azufre y semillas de juncos del Nilo, quema como incienso a la luna y di:“ Te invoco, Lady Isis, a quien Agathos Daimon permitió gobernar en toda la Tierra Negra [es decir, Egipto]. Su nombre es LOU LOULOU BATHARTHAR THARE'SIBATH ATHERNEKLE'SICH ATHERNEBOUNI E'ICHOMO 'CHOMO'THI Isis Sothis, SOUE'RI, Boubastis, EURELIBAT CHAMARI NEBOUTOS OUE'RI AIE' E'OA O'AI. Protégeme, Grandes y Maravillosos Nombres del Dios (agrega el habitual [es decir, la protección que buscas]) porque yo soy el Establecido en Pelusium, SERPHOUTH MOUISRO 'STROMMO' MOLO'TH MOLONTHE'R PHON Thoth. ¡Protégeme, Grandes y Maravillosos Nombres del Gran Dios! (agregue lo habitual) “ASO 'EIO' NISAO'TH. ¡Lady Isis, Némesis, Adrasteia, Muchos-nombrados, Muchos-formados, glorifícame, como yo he glorificado el Nombre de Tu Hijo Horus! (agregue lo habitual) ”[PGM VII.490-504] [Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.),“ The Greek Magical Papyri in Translation Incluyendo los hechizos demóticos ”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + |]

Hechizo de restricción: "Escriba en una laminilla de hojalata con una aguja de bronce antes del amanecer los nombres" CHRE'MILLON MOULOCH KAMPY CHRE 'O'PHTHO' MASKELLI (fórmula) ERE'KISIPHE 'IABEZEBYTH ". Luego, tírelo al río o al mar antes del amanecer. También escriba en él, con los demás, estos Caracteres: ”[seis símbolos, ver más abajo] Dioses poderosos, refrena (agrega lo habitual, lo que quieras)”. [PGM VII.417-22] | + |

“[Los seis símbolos son: (1) una X en un círculo (2) una E mayúscula al revés (3) una Z con un círculo pequeño al final de cada segmento de línea (cuatro en total) (4) dibuje una E mayúscula de lado con las piernas apuntando hacia abajo, agregue pequeños pies apuntando hacia la izquierda a las dos primeras piernas, agregue dos marcas de graduación hacia arriba desde la parte posterior entre la segunda y la tercera piernas, extienda un poco la espalda hacia la izquierda y la primera pierna hacia arriba un poco para hacer una L hacia atrás en la esquina superior izquierda, extiéndalo hacia arriba desde el extremo izquierdo para hacer una pequeña | _ | signo, luego escriba una pequeña U anidada dentro (5) una X con un círculo pequeño en el extremo de la pierna derecha (6) un pequeño signo de pertenencia o épsilon.] | + |

Hechizo para contener la ira: “Si quieres que alguien deje de estar enojado contigo, escribe con mirra este Nombre de la ira:“ CHNEO'M ”[probablemente Khnum egipcio]. Sosténgalo en su Mano Izquierda y diga: "Estoy refrenando la Ira de todos, especialmente de él, NN, que es CHNEO'M". [PGM XII.179-81] | + |

Contra todos los animales salvajes, las criaturas acuáticas y los ladrones: adhiera una borla a su prenda y diga: “LO'MA ZATH AIO'N ACHTHASE MA. . . ¡ZAL BALAMAO'N E'EIOY, protégeme, NN, en la Hora Presente! ¡Inmediatamente inmediatamente! ¡Rápido rápido!" [PGM VII.370-3] | + |

Encanto de Hekate Ereschigal contra el miedo al castigo: Si él [es decir, un daimon castigador] aparece, dile: "Yo soy Ereschigal, el que sostiene Sus pulgares, ¡y ni un solo mal puede sucederle!" Sin embargo, si Él se acerca a ti, toma tu Talón Derecho y recita lo siguiente: "¡Ereschigal, Virgen, Perra, Serpiente, Corona, Llave, Vara del Heraldo, Sandalia Dorada de la Dama del Tártaro!" Y lo apartarás. “ASKEI KATASKEI ERO'N OREO'N IO'R MEGA SAMNYE'R BAUI (3 veces) PHOBANTIA SEMNE ', fui iniciado, y bajé a la Cámara Subterránea de los Dactyls, y vi las Otras Cosas de Abajo , Virgen, Perra y todo lo demás! " Dilo en la encrucijada, y da la vuelta y huye, porque es en esos Lugares donde Ella aparece. Diciéndolo tarde en la noche, sobre lo que deseas, lo revelará en tu sueño y si te llevan a la muerte, dilo mientras esparces Semillas de Seseme, y te salvará. [PGM LXX.4-19] | + |

Hechizo de invisibilidad indispensable: "Toma grasa o un ojo de un todón de noche y una bola de estiércol enrollada por un escarabajo y aceite de una aceituna verde y muélelos todos juntos hasta que estén suaves, y unta todo tu cuerpo con él y dile a Helios:" Yo ¡Te juro por Tu Gran Nombre, BORKE 'PHOIOUR IO' ZIZIA APARXEOUCH THYTHE LAILAM AAAAAA IIIII OOOO IEO 'IEO' IEO 'IEO' IEO 'IEO' IEO 'NAUNAX AI AI AI AEO' AEO 'E'AO'! " Y humedecerlo y decir además: “Hazme invisible, Lord Helios, AEO 'O'AE' EIE 'E'AO', en presencia de cualquier hombre hasta el atardecer, IO 'IO' O 'PHRIXRIZO' EO'A! " [PGM I.222-31] | + |

Hechizos de adivinación y visión en la antigua Grecia

Hechizo de visión directa “EEIM A EIM ALALE'P BARBARIATH MENEBREIO ARBATHIAO'TH IOUE'L IAE'L OUE'NE'IIE MESOMMIAS, que el Dios que me profetiza venga y no se vaya hasta que yo lo despida, NUESTRA ALMA ZASOUL ¡OUGOT NOOUMBIAOU THABRAT BERIAOU ACHTHIRI MARAI ELPHEO'N TABAO'TH KIRASINA LAMPSOURE 'IABOE ABLAMATHANALBA AKRAMMACHAMAREI! ” En Copa de Bronce sobre Aceite. Unge tu ojo derecho con agua de un naufragio y el izquierdo con pintura copta para ojos, con la misma agua. Si no puede encontrar agua de un naufragio, entonces de un esquife hundido. [PGM V.54-69] [Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.), “Los papiros mágicos griegos en traducción incluyendo los hechizos demóticos”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + | ]

Solicitud de un oráculo de ensueño: “Tome una tira de lino limpio y escriba en ella el siguiente nombre. Enróllelo para hacer una Mecha, vierta Aceite de Oliva Puro sobre él y enciéndalo. La fórmula que debe escribirse es la siguiente: "HARMIOUTH LAILAM CHO'OUCH ARSENOPHRE 'PHRE'U PHTHA HARCHENTECHTHA". Por la noche, entonces, cuando esté a punto de irse a dormir, siendo Puro en todos los aspectos, haga esto: Vaya a la Lámpara, diga 7 veces la siguiente Fórmula, apague la Luz y vaya a Dormir. La fórmula que se ha de decir es la siguiente: “SACHMOUNE [es decir, Sakhmet] PAE'MALIGOTE'RE'E'NCH, el que sacude, el que truena, el que se ha tragado la serpiente, rodea la luna y, hora tras hora, eleva la Disco del Sol, CHTHETHO'NI es Tu Nombre. Les pido, Señores de los Dioses, SE'TH CHRE'PS: revelenme acerca de las Cosas que deseo ”. [PGM VII.359-69] | + |

Hechizo para la Revelación: [Dirigido a la Osa Mayor (Osa Mayor)]: “KOMPHTHO KOMASITH KOMNOUN Tú que sacudiste y sacudes al Mundo, Tú que te has tragado la Serpiente Siempre Viviente y levantas diariamente el Disco del Sol y de la Luna, Tú cuyo nombre es ITHIOO 'E'I ARBATHIAO' E ', envíame, NN, por la noche al Daimon de esta noche para que me revele lo relacionado con NN ". [PGM IV.1323-30] | + |

Platillo Adivinación de Afrodita: “Habiéndose mantenido Puro durante 7 días, tomar un Platillo Blanco, llenarlo con Agua y Aceite de Oliva, habiendo escrito previamente en Su Base con Tinta de Mirra:“ E'IOCH CHIPHA ELAMPSE'R ZE'L AEE ' IOY O '”(25 letras [en griego]) y debajo de la Base, en el exterior:“ TACHIE'L CNTHONIE' DRAXO '”(18 letras). Recubra con cera blanca. En el exterior del Borde en la parte superior: “IERMI PHILO '6 ERIKO'MA DERKO' MALO'K GAULE 'APHRIE'L Yo pregunto” (dígalo 3 veces). Déjalo reposar en el piso y mirándolo fijamente, di: "Te llamo, la Madre y Señora de las Ninfas, ILAOCH OBRIE 'LOUCH TLOR ¡Entra, Luz Sagrada, y da Respuesta, mostrando Tu Hermosa Forma!" Luego mire atentamente el Bowl. Cuando la veas, dale la bienvenida y di: “Salve, Diosa Gloriosa, ILARA OUCH. Y si me das una respuesta, extiende tu mano ". | + |

“Y cuando Ella lo extienda, espere Respuestas a su Consulta. Pero si Ella no escucha, diga: “Invoco al ILAOUCH que ha engendrado a Himeros, el Precioso Horai y Tú Gracias, también llamo a la Physis [Naturaleza] de todas las cosas que brota de Zeus, de dos formas, indivisible, recta, Afrodita de espuma hermosa. Revelame Tu Hermosa Luz y Tu Hermoso Rostro, Oh Señora ILAOUCH. Te conjuro, Dador de fuego, por ELGINAL, y por los Grandes Nombres OBRIE'TYCH KERDYNOUCHILE'PSIN NIOU NAUNIN IOUTHOU THRIGX TATIOUTH GERTIATH GERGERIS GERGERIE 'THEITHI.También te pido por los Nombres Maravillosos, OISIA EI EI AO 'E'Y AAO' IO'IAIAIO 'SO'THOU BERBROI AKTEROBORE GERIE' IE'OYA tráeme Luz y Tu Hermoso Rostro y la Verdadera Adivinación del Platillo, Tú brillando con Fuego, llevando Fuego por todas partes, moviendo la Tierra desde lejos, IO 'IO' PHTHAIE 'THOUTHOI PHAEPHI. ¡Hazlo!" Preparación: habiéndose mantenido puro, como aprendió, tome una copa de bronce y escriba con tinta de mirra la estela [amuleto] previamente inscrito que invoca a Afrodita, y use el aceite de oliva virgen y el agua de río limpia. Pon el Vaso sobre tus Rodillas y habla sobre él la Estela mencionada anteriormente, y la Diosa se te aparecerá y te revelará las Cosas que deseas. [PGM IV.3209-54] | + |

Hechizos de superación personal en la antigua Grecia

Circe convierte a los hombres de Ulises y # 039 en animales

Hechizo de memoria: “Toma papiro hierático y escribe los nombres prescritos con tinta hermaica de mirra. Y una vez que las haya escrito como están prescritas, lávelas con agua de manantial de 7 manantiales y beba el agua con el estómago vacío durante siete días mientras la luna está en el este. Esta es la Escritura en la tira de papiro: “KAMBRE 'CHAMBRE SIXIO'PHI HARPON CHNOUPHI BRIONTATE'NO'PHRIBRISKYLMA ARAOUAZAR BAMESEN KRIPHI NIPTOUMI CHMOUMAO'PH AKTIO'PHI ARTO'SE BIBIOU BIBIOU' NOSHUCO ' NOUCHA LINOUCHA LINOUCHA CHYCHBA CHYCHBA KAXIO 'CHYCHBA DE'TOPHO'TH II AA OO YY E'E' EE O'O '”. Después de hacer estas cosas, lave la Escritura y beba según lo prescrito. Esta es también la composición de la tinta: mirra troglitis, 4 drams 3 higos de Karian, 7 huesos de dátiles Nikolaus, 7 piñas secas, 7 médulas de ajenjo de un solo tallo, 7 alas de ibis hermaico, agua de manantial. Cuando hayas quemado los Ingredientes, prepáralos y escribe. [PGM I.232-47] [Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.), “Los papiros mágicos griegos en traducción que incluyen los hechizos demóticos”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + | ]

Otro hechizo de memoria: “Tome una Tabla de plata y grábela [con el Uzait Horu, u“ Ojo sagrado de Horus ”] después de que el Dios [es decir, Helios, el sol] se ponga. Tome Leche de Vaca y viértala [o, quizás, caliéntela]. Ponga [en?] Un Recipiente Limpio y coloque la Tableta debajo [de él] agregue Harina de Cebada, mezcle y forme Pan: doce Rollos en Forma de Figuras Femeninas. Diga [la fórmula] tres veces, coma [los panecillos] con el estómago vacío y conocerá El Poder. [La fórmula]: “BORKA BORKA PHRIX PHRIX RIX O '. . . ACHACH AMIXAG OUCH THIP LAI LAI LAMLAI LAI LAM CORREO AAAAAAAA IIIY E'I AI O'O'O'O'O'O'O 'MOUMOU O'YIO' NAK NAK NAX LAINLIMM LAILAM AEDA. . . LAILAM AE'O O'AE 'O'AE' E'OA 'AO'E' E'O'A O'E'A, entra, Maestro, en mi Mente, y concédeme Memoria, MMM E'E'E "¡MTHPH!" Haga esto mensualmente, de cara a la Luna, el primer día [del mes]. Póntete ante la Diosa [es decir, Selene, la luna] y usa la Tabla como amuleto. [PGM III.410-23] | + |

Hechizo para la fuerza: "PHNOUNEBEE '(2 veces), dame Tu fuerza, IO' ABRASAX, dame Tu fuerza, porque yo soy ABRASAX!" Dígalo 7 veces mientras sostiene sus dos pulgares. [PGM LXIX.1-3] | + |

Tu Gran Nombre, por Favor: “Todo el mundo teme Tu Gran Poder. Concédeme las cosas buenas: la fuerza de AKRYSKYLOS, el discurso de EUO'NOS, los ojos de Salomón, la voz de ABRASAX, la gracia de ADO'NIOS, el Dios. ¡Ven a mí, Kypris, todos los días! El Nombre Oculto que se te otorgó: ¡QUE'THATHO-OYTHAETHO'USTHOAITHE'THOINTHO 'me conceda Victoria, Reputación, Belleza hacia todos los Hombres y todas las Mujeres! " [PGM XCII.1-16] | + |

Hechizo comercial: “Tome cera de abejas naranja y el jugo de la planta Aeria y de la hiedra terrestre y mézclelos y forme una figura de Hermes que tenga un fondo hueco, agarrando en su mano izquierda una varita de heraldo y en su derecha una pequeña bolsa. Escriba en papiro hierático estos nombres y verá Negocios continuos: “CHAIO'CHEN OUTIBILMEMNOUO'TH ATRAUICH. Dale ingresos y negocios a este lugar, porque Psentebeth vive aquí ". Coloque el papiro dentro de la figura y rellene el agujero con la misma cera de abejas. Luego, deposítelo en una pared, en un lugar discreto, y coronelo por fuera, y ofrézcale un gallo, y haga una ofrenda de bebida de vino egipcio, y encienda para Él una lámpara que no sea de color rojo. [PGM IV.2359-72] | + |

Hechizo para la Asertividad: “Saludos, Señor, Tú que eres el Medio para obtener Favor para el Universo y para el Mundo Habitado. El cielo se ha convertido en un lugar de baile para ti, ARSENOPHRE ', oh rey de los dioses celestiales, ABLANATHANALBA, tú que posees la rectitud, AKRAMMACHAMAREI, Dios misericordioso, SANKANTHARA, gobernante de la naturaleza, SATRAPERKME'PH, origen del mundo celestial, ATHTHANNOU ATHTHANNOIU ASTRA IASTRAPHAI PAKEPTO'TH PA. . . E'RINTASKLIOUTH E'PHIO 'MARMARAO'TH! “Que mi franqueza no me abandone. Pero que me escuchen todas las lenguas y lenguas, porque soy PERTAO '[ME'CH CHACH] MNE'CH SAKME'PH IAO'OYEE' O'E'O 'O'E'O' IEOYO'E'IE'IAE 'A IE'O'YOEI, dame gentilmente lo que quieras ". [PGM XII.182-189] | + |

Hechizos de salud y curación en la antigua Grecia

altar con Afrodita y Adonis

Amuleto de la fiebre: “ABLANATHANABLANAMACHARAMARACHARAMARACH BLANATHANABLANAMACHARAMARACHARAMARA
LANATHANABLANAMACHARAMARACHARAMAR
ANATHANABLANAMACHARAMARACHARAMA
NATHANABLANAMACHARAMARACHARAM
ATHANABLANAMACHARAMARACHARA
THANABLANAMACHARAMARACHAR
ANABLANAMACHARAMARACHA
NABLANAMACHARAMARACH
ABLANAMACHARAMARA
BLANAMACHARAMAR
LANAMACHARAMA
ANAMACHARAM
NAMACHARA
AMACHAR
MACHA
ACH
[Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.), “Los papiros mágicos griegos traducidos, incluidos los hechizos demóticos”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + |]

“Oh incansable, KOK KOUK KOUL, salva a Tais, a quien Taraus dio a luz por cada ataque de escalofríos, ya sea fiebre terciana, cuaternaria o cotidiana, o una fiebre de todos los días, o una de la noche, o incluso una fiebre leve, porque yo ¡Soy el Dios ancestral e incansable, KOK KOUK KOUL! ¡Inmediatamente inmediatamente! ¡Rápido rápido!" [PGM XXXIII.1-25] | + |

Hechizo para la tos: En tinta negra, escriba en un pergamino de hiena: "THAPSATE STHRAITO '" - o como encontré en otro: "TEUTHRAIO' THRAITEU THRAITO 'THABARBAO'RI [símbolo: una X en un círculo] LIKRALIRE'TA - entregar NN de la tos que lo retiene ". [PGM VII.203-5] | + |

Hechizo para la migraña: "Toma aceite en tus manos y pronuncia el hechizo:" Zeus sembró una semilla de uva: parte la tierra, no la siembra, no brota ". [PGM VII.199-201] | + |

Hechizo para Picadura de Escorpión: “O O PHOR PHOR SABAO'TH ADO'NE SALAMA TARCHEI ABRASAX, Te ato, Escorpión de Artemisia, trescientas quince veces, el decimoquinto día de Pachón. . . " [PGM XXVIIIa.1-7] | + |

Un anticonceptivo, el único en el mundo: “Tome tantas semillas de Bittervetch como desee durante el número de años que desee permanecer estéril. Sumérjalos en la menstruación de una mujer que menstrúa. Deje que se empapen de sus propios genitales. Y toma una rana que está viva y arroja las semillas de Bittervetch en su boca para que la rana se las trague, y suelta a la rana viva en el lugar donde lo capturaste. Y tome una semilla de beleño, sumérjala en leche de yegua y tome el moco nasal de una vaca, con granos de cebada, póngalos en una piel de cuero hecha de un cervatillo y únala por fuera con piel de cuero de mule, y péguela. como un amuleto durante la menguante de la luna en un signo femenino del zodíaco en un día de Kronos o Hermes [es decir, Saturno o Mercurio]. Mezclar también, con los Granos de Cebada, Cerumen de la Oreja de Mulo. [PGM XXXVI.320-32] | + |

"Una receta para detener la sangre:" El jugo de la planta del "Gran Nilo" junto con la cerveza debe hacer que la mujer lo beba al amanecer antes de que haya comido. Para. [PDM xiv.953-5] | + |

“La manera de saber si una mujer estará embarazada: debe hacer que la mujer orine en esta planta, arriba [es decir, la planta del“ Gran Nilo ”], por la noche. Cuando llegue la mañana, si encuentras a la Planta quemada, no concebirá. Si lo encuentra verde, concebirá. [PDM xiv. 956-60] | + |

Hechizos de artesanía en la antigua Grecia

Hechizo para recoger una planta: “Úselo antes del amanecer. El Hechizo que se pronunciará: “Te estoy recogiendo, tal o cual planta, con mi Mano de Cinco Dedos, yo, NN, y te llevamos a casa para que puedas trabajar para mí con un Cierto Propósito. Te conjuro por el Nombre Inmaculado del Dios: si no me prestas atención, la Tierra que te produjo no volverá a ser regada en lo que a ti respecta, nunca más en la Vida, si fallo en esta Operación, BOCAABAR NACH BARNACHO'CHA BRAEO 'MENDA LAUBRAASSE PHASPHA BENDEO' ¡cumple para mí el Encanto Perfecto! ” [PGM IV.286-95] [Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.), “Los papiros mágicos griegos en traducción incluyendo los hechizos demóticos”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + | ]

Procedimiento para obtener hierbas: “Entre los egipcios, las hierbas siempre se obtienen así: el herbolario primero purifica su propio cuerpo, luego rocía con natrón y fumiga la hierba con resina de un pino después de llevarla 3 veces por el lugar. Luego, después de quemar Kyphi y verter la libación de leche mientras ora, arranca la planta mientras invoca por su nombre al Daimon a quien se dedica la hierba y le pide que sea más eficaz para el uso para el que se está adquiriendo. . | + |

"La Invocación para él, de la que habla sobre cualquier Hierba, generalmente en el Momento de la Recogida, es la siguiente:" Fuiste sembrado por Cronos, fuiste concebido por Hera, fuiste mantenido por Ammón, fuiste parido por Isis, fuiste alimentado por Zeus el Dios de la Lluvia, fuiste dado crecimiento por Helios y Drosos [Dew]. Eres el Rocío de todos los Dioses, eres el Corazón de Hermes, eres la Semilla de los Dioses Primordiales, eres el Ojo de Helios, eres la Luz de Selene, eres el Celo de Osiris, eres la Belleza y Glory of Ouranos, eres el Alma del Daimon de Osiris que se deleita en Cada Lugar, eres el Espíritu de Ammon. Así como has exaltado a Osiris, así que ensalzate a ti mismo y levántate como Helios se levanta cada día. Tu tamaño es igual al cenit de Helios, tus raíces provienen de las profundidades, pero tus poderes están en el corazón de Hermes, tus fibras son los huesos de Mnevis [es decir, Mr-wr, el toro sagrado de Heliópolis], y tu Las flores son el Ojo de Horus, tu Semilla es la Semilla de Pan. Te estoy lavando en Resina como también lavo a los Dioses [es decir, las estatuas de culto] incluso cuando hago esto por mi propia Salud. Tú también serás limpiado por la oración y danos Poder como lo hacen Ares y Atenea. ¡Soy Hermes! Te estoy adquiriendo con Buena Fortuna y Buen Daimon tanto en una Hora Propicia como en un Día Propicio que es efectivo para todas las cosas ". | + |

“Después de decir esto, enrolla el tallo cosechado en un paño de lino puro (pero en el lugar de sus raíces arrojaron siete semillas de trigo y una cantidad igual de cebada, después de mezclarlas con miel), y después de verter en la tierra que ha sido desenterrado, se va. [PGM IV.2967-3006] | + |

Interpretaciones de hierbas y otros ingredientes: “Que los escribas del templo emplearon en la traducción de las Sagradas Escrituras. Debido a la curiosidad de las misas, ellos [es decir, los escribas] inscribieron los nombres de las hierbas y otras cosas que emplearon en las estatuas de los dioses, para que ellos [las masas], ya que no toman precauciones, no puedan practicar Magia, [siendo impedido] por la consecuencia de su malentendido. Pero hemos recopilado las explicaciones de muchas copias, todas secretas. | + |

“Aquí están: una cabeza de serpiente: una sanguijuela.
Una bola de hilo de serpiente: esto significa Esteatita.
Sangre de serpiente: hematita.
Un hueso de ibis: esto es Buckthorn.
Sangre de un Hyrax: verdaderamente de un Hyrax [probablemente el hyrax de roca, Procavia capensis].
Lágrimas [arena para dormir] de un babuino de Hamadryas: jugo de eneldo.
Estiércol de cocodrilo: suelo etíope.
Sangre de un babuino de Hamadryas: Sangre de un gecko manchado.
Semen de León: Semen humano.
Sangre de Hefesto: Ajenjo.
Pelos de un babuino de Hamadryas: semilla de eneldo.
Semen de Hermes: Eneldo.
Sangre de Ares: Verdolaga.
Sangre de un ojo: Tamarisk Gall.
Sangre de un hombro: Brecha de oso [probablemente Acanthus mollis L. o Helleborus foetidus L.].
De los Lomos: Manzanilla.
Bilis de un hombre: savia de nabo [probablemente Brassica napus L.].
A Pig's Tail: Leopard's Bane [probablemente una variedad de leopardo del género Boronicum, o uno de los heliotropos].
Hueso de un médico: piedra arenisca.
Sangre de Hestia: Manzanilla.
Un águila: ajo silvestre [Trigonella foenumgraecum, pero la lectura es dudosa].
Blood of a Goose: A Mulberry Tree's Milk.
Especia de Kronos: Leche de lechón.
Pelos de león: Lengua de nabo [es decir, las hojas de la raíz principal].
Sangre de Kronos:. . . de cedro.
Semen de Helios: Eléboro blanco.
Semen de Heracles: se trata de cohete mostaza [probablemente Eruca sativa].
La sangre de un titán: lechuga silvestre.
Sangre de una cabeza: Lupin.
El semen de un toro: huevo de un escarabajo ampolla.
El corazón de un halcón: corazón de ajenjo.
Semen de Hephaistos: Esto es Fleabane.
Semen de Ammón: Siempreviva.
Semen de Ares: Trébol.
Grasa de la cabeza: Spurge.
Del Vientre: Tierra-manzana.
Desde el pie: Houseleek. [PGM XII.401-44] [Se pueden encontrar listas similares en De sucesdaneis transmitido entre las obras de Galeno, Claudii Galeni Opera Omnia (Kuehn, ed.), Vol. 19, 721-47 versión adaptada en Pablo de Egina, Paulus Aegineta, Corpus Medicorum Graecorum IX / 2 (Heiberg, ed.), Vol. II, 401-8 y en Materia Medica de Dioscórides.] | + |

Hechizos misceláneos en la antigua Grecia

Oración a Selene por cualquier hechizo: “[Dado que varios aspectos de este ritual son contrarios a la ética y práctica paganas y wiccanas modernas, tenía algunas dudas sobre incluirlo en esta colección, pero decidí hacerlo porque el himno es tan hermoso, tan conmovedor y tan empoderador. Ha sido discutido por K. Kerenyi, “Die Goettin Natur”, Eranos-Jahrbuch 14 (1947), 39-86.] [Fuente: traducciones de Hans Dieter Betz (ed.), “The Greek Magical Papyri in Translation In Hechizos demóticos ”, Chicago: The University of Chicago Press, 1986, hermetic.com | + |]

“Ven a mí, oh amada señora, tres caras
Selene amablemente escucha mis cantos sagrados
Ornamento de la noche, joven, que trae Luz a los mortales,
Oh hijo de la mañana que cabalga sobre los toros feroces,
Oh reina que conduces tu coche en el mismo rumbo
Con Helios, que con las formas triples
De Triple Gracias bailan en Revel con
Las estrellas. Eres la justicia y los hilos de Moira:
Klotho y Lachesis y Atropos
Tres cabezas, eres Perséfone, Megaira,
Allekto, de muchas formas, que arma tus manos
Con lámparas tenebrosas y turbias, que sacuden tus cerraduras
De serpientes espantosas en tu frente, que suenan
El rugido de los toros sale de tus bocas, cuyo vientre
Está adornado con la balanza de las cosas que se arrastran,
Con hileras venenosas de serpientes en la espalda,
Ata tus espaldas con cadenas horribles
Pregonero de la noche, cara de toro, soledad amorosa,
Cabeza de toro, tienes ojos de toro, la voz
De perros escondes tus formas en zancos de leones,
Tu tobillo tiene forma de lobo, los perros feroces son queridos
A ti, por lo que te llaman Hécate,
Mene, de muchos nombres, escindiendo el aire como
Lanzador de dardos Artemis, Perséfone,
Tirador de ciervos, noche brillante, triple sonido,
Selene de tres cabezas y tres voces
Triple punta, triple cara, triple cuello,
Y Diosa de las Triple Vías, que sostienen
Fuego llameante incansable en cestas triples,
Y tú, que a menudo frecuentas el Camino Triple
Y gobierna las Triple Décadas, para mí
¿Quién te estoy llamando, sé misericordioso y con bondad?
Presta atención, tú que proteges el mundo espacioso
Por la noche, ante quien los Daimons tiemblan de miedo
Y los Dioses Inmortales tiemblan, Diosa que
Exalten a los hombres, ustedes de muchos nombres, que llevan
Hermosa descendencia, ojos de buey, cuernos, madre de dioses
Y los hombres y la naturaleza, madre de todas las cosas,
Para usted frecuente Olimpo, y la amplia
Y abismo ilimitado que atraviesas. Comienzo
Y el fin eres tú, y solo tú gobiernas todo.
Porque todas las cosas proceden de ti, y en ti
Todas las cosas, Eterno, llegan a su fin.
Como banda eterna alrededor de tus templos
Llevas cadenas de Great Kronos, irrompibles
E inamovible, y aguantas
Tus manos un cetro de oro. Ronda de letras
Tu cetro Kronos se escribió y dio
Para que uses que todas las cosas permanezcan firmes:
Más subyugado y subyugado, el subyugador de la humanidad,
Y el Caos que domina a la Fuerza, también, Tú gobiernas.
Dios te salve, y atiende a tus epítetos,
Te quemo esta especia, hijo de Zeus,
Lanzador de dardos, Celestial Uno, Diosa de los Puertos,
Que vaga por las montañas, diosa de la encrucijada,
Oh Abismal y Nocturno e Infernal,
Diosa del Oscuro, Silencioso y Pavoroso,
Tú que tienes tu comida en medio de las tumbas,
Noche, oscuridad, amplio caos: necesidad
Difícil de escapar eres tú, eres Moira y
Erinys, Tormento, Justicia y Destructor,
Y mantiene Kerberos encadenado, con escalas
De las serpientes eres oscuro, oh tú de cabello
De serpientes ceñidas de serpientes que beben sangre,
Que traen muerte y destrucción, y que festejan
En corazones, devoradores de carne, que devoran a los muertos
Intempestivo, y tú que haces resonar el dolor
Y esparce la locura, ven a mis sacrificios,
Y ahora por mí cumples este Asunto ".
[Tr .: E. N. O'Neil] | + |

“Ofrenda para el rito: para hacer el bien, ofrezca estorax, mirra, salvia, incienso, un pozo de frutas. Pero para hacer daño, ofrezca Material mágico de un perro y una cabra moteada (o de manera similar, de una Virgen muerta prematuramente). | + |

“Encanto protector para el rito: toma una piedra imán y en ella has tallado un Hécate de tres caras. Y que la cara del medio sea la de una doncella con cuernos, la cara izquierda la de un perro y la de la derecha la de una cabra.Una vez hecho el tallado, límpielo con Natron y agua, y sumérjase en la Sangre de Aquel que ha muerto de muerte violenta. Luego hazle ofrenda de comida y di el mismo hechizo en el momento del ritual. [PGM IV.2785-2890] | + |

Hechizo de amor: “El nombre de Afrodita, que nadie conoce rápidamente, es NEPHERIE'RI [es decir, Nfr-iry.t, "el ojo hermoso", un epíteto de Afrodita / Hathor] - este es el Nombre. Si desea ganar una mujer hermosa, sea puro durante 3 días, haga una ofrenda de incienso y diga este nombre sobre él. Te acercas a la Mujer y lo dices siete veces en tu Alma mientras la miras, y de esta manera tendrá éxito. Pero haz esto durante 7 días. [PGM IV.1265-74] | + |

Para poder comer ajo y no apestar: hornee remolachas y cómelas. [PGM VII.173] | + |

Permitir que aquellos que tienen dificultades se entremezclan [es decir, Socializar]: Funciona bien Dar chicle mezclado con vino y miel para untar en la cara. [PGM VII.179-80] | + |

Para poder beber mucho y no emborracharse: coma un pulmón de cerdo al horno. [PGM VII.181] | + |

Para poder copular mucho: “Muele cincuenta piñas diminutas con 2 oz. de Vino Dulce y dos Granos de Pimienta y bébelo. [PGM VII.184-5] | + |

Para obtener una erección: cuando quieras moler un pimiento con un poco de miel y cubrir lo tuyo. [PGM VII.186] | + |

Bálsamo de amor: sal de estiércol de halcón, caña, planta Bele. Golpear juntos. Unge tu falo con él y acuéstate con la mujer. Si está seco, debes machacar un poco con vino, ungir tu falo con él y acostarte con la mujer. Muy bien. [PDM xiv.1155-62]


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