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Historia y arqueología

Historia y arqueología

Obsidiana de Oregon encontrada en un sitio del Holoceno temprano debajo del lago Huron

Un equipo de arqueólogos y antropólogos de la Universidad de Michigan encontró algo muy inusual mientras exploraba los reinos submarinos del lago Huron en la región de los Grandes Lagos. Supervisado ...

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Cómo funciona la arqueología

Hoy la arqueología es una ciencia precisa. Las herramientas de los arqueólogos incluyen la datación por carbono radiactivo y la prospección geofísica. La disciplina está fuertemente influenciada e incluso impulsada por humanidades como la historia y la historia del arte. Sin embargo, es, en el fondo, intensamente metódico y técnico. Pero la arqueología no siempre ha sido precisa. De hecho, no siempre ha sido una ciencia.

La arqueología se originó en la Europa de los siglos XV y XVI con la popularidad de coleccionar y Humanismo, un tipo de filosofía racional que tenía al arte en alta estima. La élite inquisitiva del Renacimiento coleccionaba antigüedades de la antigua Grecia y Roma, considerándolas piezas de arte más que artefactos históricos.

El deseo por las antigüedades y el interés por los antiguos pronto llevaron a excavaciones patrocinadas y al desarrollo de la arqueología clásica. Herculano y Pompeya, las dos famosas ciudades destruidas y conservadas por la erupción del Vesubio en el 79 d.C., fueron excavadas en parte porque la reina de Nápoles anhelaba estatuas antiguas.

La invasión de Egipto por Napoleón Bonaparte en 1798 dio inicio a una nueva era en la arqueología. Para comprender al pueblo egipcio y su pasado, Napoleón trajo consigo un grupo de expertos de 175 académicos: el Instituto de Egipto, o la Comisión Científica y Artística. La tropa vino con su propia biblioteca itinerante, herramientas científicas e instrumentos de medición. En 1809, los eruditos y científicos publicaron la "Descripción de Egipto" ilustrada, un libro que ayudó a lanzar una manía por todo lo egipcio. En 1822, Jean-François Champollion había descifrado la Piedra Rosetta, revelando al mundo los secretos de los jeroglíficos del antiguo Egipto.

La arqueología científica continuó desarrollándose en el siglo XIX con avances en los estudios de geología y biología. Charles Lyell ayudó a difundir el sistema geológico moderno de estratigrafía uniformista, lo que les dio a los arqueólogos una escala de tiempo confiable para fechar elementos. El trabajo de Lyell y la publicación de "El origen de las especies" de Charles Darwin pronto popularizaron la idea de evolución. La creencia en la antigüedad del hombre hizo estallar el estudio de la arqueología prehistórica.

El siglo XX se inició con desarrollos radicales en el campo: la publicación de 1904 de & quotMethods and Aims in Archaeology & quot de Flinders Petrie desarrolló un método sistemático para la excavación. Hallazgos masivos como el descubrimiento de 1922 de Tumba del rey Tutankamón o el desenterramiento de 1926 del Tumbas Reales en Ur - que dio vida a toda la olvidada civilización sumeria - ayudó a dar glamour a la arqueología. Los arqueólogos comenzaron a trabajar más allá del Cercano Oriente, el Mediterráneo y Europa, y la asignatura finalmente se convirtió en una disciplina académica.

En la siguiente sección, profundizaremos y aprenderemos sobre el trabajo de un arqueólogo.

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Un bosquejo de la historia de la arqueología

Los orígenes exactos de la arqueología como estudio disciplinado son inciertos.
Las excavaciones de monumentos antiguos y la colección de antigüedades se han realizado durante miles de años. Sin embargo, los términos "excavaciones" y "recolección" pueden cubrir una multitud de escenarios. En la antigüedad, las tumbas de los faraones de Egipto fueron saqueadas por ladrones de tumbas que probablemente esperaban obtener ganancias financieras a través de la venta de su botín.
Podemos contrastar esto con los esfuerzos del historiador humanista del Renacimiento italiano, Flavio Biondo, quien creó una guía sistemática y documentada de las ruinas y la topografía de la antigua Roma a principios del siglo XV.
Flavio Biondo, es visto por la posteridad como un candidato a ser considerado como uno de los primeros fundadores de la arqueología. Era un hombre de su época, el Renacimiento significa renacimiento y el renacimiento que esperaban los involucrados en el Renacimiento era el renacimiento del logro humano, como los antiguos de la Edad Clásica de Grecia y Roma habían sido capaces de hacer. Por lo tanto, Biondo se inclinó a tratar las ruinas y la topografía de la antigua Roma con gran respeto.

Las excavaciones e investigaciones que se llevaron a cabo durante los siglos siguientes tendieron a ser fortuitas; la importancia de conceptos como la estratificación y el contexto generalmente se pasaba por alto por completo. El rey Carlos de las Dos Sicilias contrató a Marcello Venuti, un experto en antigüedades en 1738, para excavar con un enfoque metódico la antigua ciudad de Herculano. Esta primera excavación supervisada de un sitio arqueológico probablemente fue el nacimiento de la arqueología moderna.

En Estados Unidos, Thomas Jefferson, como informó en sus "Notas sobre el estado de Virginia" de Jefferson (completado en 1781), supervisó la excavación sistemática de un túmulo funerario de nativos americanos en su tierra en Virginia en 1781 (o quizás un poco antes ). Aunque los métodos de investigación de Jefferson se adelantaron a su tiempo (y le han valido el apodo de algunos de los "padres de la arqueología"), eran primitivos para los estándares actuales. No se limitó a cavar en el montículo con la esperanza de "encontrar algo", sino que cortó una cuña para examinar la estratigrafía. Los resultados no inspiraron a sus contemporáneos a hacer lo mismo, y en general continuaron cortando indiscriminadamente los restos depositados de asentamientos antiguos, - ( alias sitios "tell"), en el Medio Oriente, en túmulos y túmulos en Europa, y en antiguos montículos en América del Norte, destruyendo valioso material arqueológico en el proceso.

En 1801, un ejército al mando de Napoleón Bonaparte se desplegó en una campaña egipcia. Napoleón trajo a unos quinientos científicos civiles, especialistas en campos como la biología, la química y los idiomas, para llevar a cabo un estudio completo de las antiguas civilizaciones de Egipto. En estos tiempos, algunos soldados que estaban reconstruyendo un fuerte descubrieron una piedra inusual en la que estaban grabadas escrituras antiguas. Esta piedra, conocida en la posteridad como la Piedra Rosetta, causó gran entusiasmo entre los eruditos adscritos al ejército de Napoleón.
Varias décadas más tarde, el trabajo de Jean-Francois Champollion al descifrar la piedra Rosetta condujo al descubrimiento del significado oculto de los jeroglíficos. Este descubrimiento resultó ser la clave para el estudio de la egiptología.

Desde entonces, la egiptología se ha convertido en una rama célebre y prolífica de la arqueología clásica debido a la cantidad y calidad del material que se ha conservado bien en el clima seco de Egipto.

En 1803, hubo críticas generalizadas de Thomas Bruce, séptimo conde de Elgin por quitar los "Mármoles de Elgin" de su ubicación original como un friso en el Partenón de Atenas. En Inglaterra, estas esculturas de mármol solían ser valoradas, incluso por sus críticos, solo por sus cualidades estéticas, no por la información que pudieran proporcionar sobre la civilización griega.

Sin embargo, fue solo a medida que avanzaba el siglo XIX que el estudio sistemático del pasado a través de sus restos físicos comenzó a llevarse a cabo de una manera reconocible para los estudiantes modernos de arqueología.
Richard Colt-Hoare (1758-1838) centró su atención en registrar el pasado del campo que rodea su finca en Stourhead en Wiltshire, que publicó en un libro titulado Ancient Historie of Wiltshire en 1812.
En sus informes de sus investigaciones y excavaciones de túmulos neolíticos como Silbury Hill, utilizó una terminología que luego fue adoptada por otros arqueólogos. Colt-Hoare hizo registros meticulosos de sus descubrimientos y prefirió usar una paleta para una excavación cuidadosa.

La arqueología continuó como un pasatiempo aficionado perseguido, en años posteriores, por personas como Augustus Pitt-Rivers, quien coleccionó muchos artefactos durante su carrera temprana como soldado colonial, a lo que agregó más hallazgos de una gran propiedad que había heredado completa con numerosos artefactos prehistóricos. características. Pitt-Rivers utilizó una extensa colección personal de artefactos para desarrollar un esquema de tipología para fechar los restos arqueológicos. La colección de Pitt-Rivers forma el núcleo de un museo que lleva su nombre, en Oxford.

William Flinders Petrie es otro hombre que legítimamente puede ser llamado el padre de la arqueología. Su trabajo en Egipto desarrolló el concepto de seriación, que permitió una datación precisa mucho antes de que los métodos científicos estuvieran disponibles para corroborar sus cronologías. También fue un excavador meticuloso y un cuidador escrupuloso de registros y expuso muchas de las ideas detrás de los registros arqueológicos modernos.

La siguiente figura importante en el desarrollo de la arqueología en el Reino Unido fue Mortimer Wheeler, cuyo enfoque altamente disciplinado de la excavación y cobertura sistemática de gran parte de Gran Bretaña en las décadas de 1920 y 1930 llevó la ciencia rápidamente. No fue hasta la introducción de la tecnología moderna a partir de la década de 1950 que se dio un salto similar en la arqueología de campo. El método de excavación de Wheeler, que establece el sitio en un patrón de cuadrícula, aunque se abandonó gradualmente en favor del método de área abierta, todavía constituye la base de la técnica de excavación.

Mientras tanto, el trabajo de Sir Arthur Evans en Knossos en Creta había arrojado luz sobre la civilización minoica. Muchos de los hallazgos de este sitio fueron catalogados y llevados al Museo Ashmolean de Oxford, donde los clasicistas pudieron estudiarlos, mientras se intentaba reconstruir gran parte del sitio original. Aunque esto se hizo de una manera que hoy se consideraría inapropiada, ayudó a elevar considerablemente el perfil de la arqueología.

La arqueología se estaba convirtiendo cada vez más en una actividad profesional. Aunque la mayor parte de la mano de obra de una excavación seguiría estando formada por voluntarios, normalmente estaría dirigida por un profesional. Ahora era posible estudiar arqueología como asignatura en universidades e incluso escuelas, y a finales del siglo XX casi todos los arqueólogos profesionales, al menos en los países desarrollados, eran graduados.

Sin duda, el mayor desarrollo tecnológico en la arqueología del siglo XX fue la introducción de la datación por radiocarbono, basada en una teoría desarrollada por primera vez por el científico estadounidense Willard Libby en 1949. A pesar de sus muchas limitaciones (en comparación con los métodos posteriores, es inexacto, solo se puede utilizar con materia orgánica). depende de un conjunto de datos para corroborarlo y solo funciona con restos de los últimos 10.000 años), la técnica provocó una revolución en la comprensión arqueológica. Por primera vez, fue posible poner fechas razonablemente precisas en descubrimientos como huesos. Otros desarrollos, a menudo derivados de la tecnología de tiempos de guerra, llevaron a otros avances científicos. Para los arqueólogos de campo, el más significativo de ellos fue el uso de la prospección geofísica, que permite construir una imagen anticipada de lo que se encuentra debajo del suelo, incluso antes de que comience la excavación. Toda la ciudad romana de Viroconium, la actual Wroxeter en Inglaterra, ha sido inspeccionada con estos métodos, aunque solo se ha excavado una pequeña parte.

Cuando la gente "subió a los cielos" en globos aerostáticos y aviones, comenzó a permitir el discernimiento de características previamente desconocidas en el paisaje, particularmente en clima seco cuando los materiales de construcción subyacentes y los cimientos podrían influir en el grado en que la vegetación de la superficie sufriría. estrés relacionado con la sequía.

Sin embargo, los cielos no han demostrado ser el límite, ya que los satélites y las personas se han aventurado en órbitas cercanas a la tierra permitiendo el desarrollo de tecnologías de teledetección mediante las cuales se pueden realizar investigaciones arqueológicas mediante la interpretación de imágenes recopiladas relacionadas con el infrarrojo y otras regiones de la Tierra. el espectro de luz.

Los arqueólogos tradicionales, que trabajan sobre el terreno, a menudo tienen dificultades para saber dónde enfocar los esfuerzos de investigación particulares. Con la ayuda de los conocimientos adquiridos a través de la interpretación de imágenes obtenidas a través de la teledetección desde el espacio, se pueden identificar áreas probables de interés para un estudio más detenido.


El nacimiento de una colonia sostenible

En 1715, Francia reclamó Mauricio, pero no fue hasta 1721 que los colonos franceses de Reunión hicieron un primer intento de asentarse en la isla que nombraron. Isla de Francia. Durante los primeros años del dominio francés, se creó una población muy multiétnica cuando personas de India, Madagascar, Europa, África y China fueron trasladadas a la isla. Se hizo un intento por desarrollar la agricultura, pero tal como había sucedido durante el gobierno holandés, los ciclones, las sequías y las plagas hicieron de este un esfuerzo bastante infructuoso. Los esclavos, así como algunos trabajadores y soldados, escaparon a los bosques desde los que solían lanzar ataques, los soldados a menudo se negaban a recibir órdenes y muchos de los que se mantenían fieles a su gobernador eran grandes bebedores. Al igual que había sucedido con los holandeses, en la primera década del dominio francés el asentamiento estaba al borde del colapso.

La marea cambió rápidamente cuando Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais asumió su cargo como gobernador de Île de France y Île de Bourbon (Réunion) en 1735. Devolvió la disciplina a la población y creó varios negocios para los que a menudo proporcionó el capital inicial. Se establecieron plantaciones de azúcar, añil, algodón y tabaco, y se importó una mano de obra adecuada de la India. Port Louis se transformó en una base naval bien defendida con un taller naval de última generación, donde se construyeron tiendas, un mercado, un teatro, un acueducto y un gran hospital. Durante la última parte de la década de 1730, también se construyó una gran cantidad de infraestructuras. A los esclavos se les ofreció formación en actividades como la construcción naval y el corte de piedra. Además, se les inscribió como cazadores de esclavos y se les dio un salario. Se volvieron muy eficaces para reducir la población esclava fugitiva. La Bourdonnais fue reemplazada en 1746.

Las siguientes dos décadas la agricultura se desarrolló aún más. Justo cuando Île de France parecía desarrollar una producción alimentaria autosuficiente, estalló la Guerra de los Siete Años en 1756. Un gran número de soldados franceses que se dirigían a la India hicieron escala en Mauricio, y rápidamente la isla se vio amenazada por el hambre. La guerra terminó en 1763 y cuatro años más tarde el gobierno francés compró Île de France a la Compañía de las Indias Orientales. En ese momento, 18.777 personas, de las cuales más de 15.000 eran esclavos, poblaban la isla. A finales del siglo XVIII, esta cantidad se había más que triplicado, y los esclavos constituían más del 80% de la población de la isla. Se estima que un total de 160.000 esclavos llegaron a Mauricio y Reunión entre 1670 y 1810, de los cuales el 87% procedían de diversas regiones de África y el 13% de la India.

En 1787, Port Louis se convirtió en un puerto libre, abierto a barcos de todas las naciones. Esto provocó que el número de comerciantes con base en Port Louis aumentara de 103 en 1776 a 365 en 1803. A finales del siglo XVIII, barcos de Asia, África, Europa y América traían diversos productos. Estos incluían alimentos como arroz y vino, textiles, bienes necesarios para el mantenimiento de barcos, muebles, cerámica, artículos de lujo y, lo más importante, esclavos. Fue durante este tiempo que el puerto y el astillero se desarrollaron aún más, su equipo se modernizó y se limpiaron de sedimentos y naufragios. Las casas de madera en Port Louis fueron reemplazadas por casas de piedra y las calles fueron pavimentadas. Se construyeron cuarteles y hospitales para unos 2.500 soldados, y Port Louis crecía constantemente en tamaño. A principios del siglo XIX, Ile de France exportaba una gran variedad de productos, incluidos café, índigo, té, textiles, clavo, canela, nuez moscada y ébano. Las importaciones incluyeron vino y otros licores, alimentos salados, cerámica, vidrio y muebles.

Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, Île de France fue nuevamente utilizada como una importante base naval y militar para las campañas francesas contra los británicos en la India. Muchos soldados y marineros, de camino a la India, hicieron escala en Port Louis, y esto dio un enorme impulso a la economía de la isla. Además, los corsarios (así como la armada francesa) basados ​​en Île de France saquearon barcos mercantes ingleses por todo el Océano Índico, lo que inyectó considerables sumas de dinero en la economía de la isla. Los comerciantes de la isla comerciaban con personas de Europa, el Lejano Oriente, el Medio Oriente e incluso los recién formados Estados Unidos de América.

Debido a su posición estratégica, Gran Bretaña tenía los ojos puestos en Île de France. Durante la primera década del siglo XIX, un barco británico ocasionalmente atacó la isla y estableció bloqueos para paralizar el comercio con el mundo exterior. En noviembre de 1810, los británicos llegaron a la costa norte de la isla con una flota de 70 barcos que transportaban 10.000 soldados. A lo largo de los años, los espías británicos ya habían reunido mucha información de inteligencia y, en el momento de la invasión, los británicos estaban en posesión de mapas detallados de la isla. Los franceses, con solo 2.000 soldados, fueron superados en número y capitularon el 3 de diciembre de 1810.


Excavando Pompeya y Herculano

La mayoría de las primeras excavaciones fueron cruzadas religiosas de un tipo u otro o búsqueda de tesoros por y para gobernantes de élite, de manera bastante consistente hasta el segundo estudio de Pompeya y Herculano.

Las excavaciones originales en Herculano fueron simplemente una búsqueda de tesoros, y en las primeras décadas del siglo XVIII, algunos de los restos intactos cubiertos por casi 60 pies de ceniza volcánica y barro 1500 años antes fueron destruidos en un intento de encontrar "las cosas buenas . " Pero, en 1738, Carlos de Borbón, rey de las Dos Sicilias y fundador de la Casa de Borbón, contrató al anticuario Marcello Venuti para reabrir los pozos de Herculano. Venuti supervisó las excavaciones, tradujo las inscripciones y demostró que el sitio era de hecho Herculano. Su obra de 1750, "Descripción de los primeros descubrimientos de la antigua ciudad de Heraclea", todavía está impresa. Carlos de Borbón también es conocido por su palacio, el Palazzo Reale en Caserta.


Historia de la Arqueologia

La Red de Investigación en Historia de la Arqueología del Instituto de Arqueología de la UCL reúne una evaluación crítica, un examen y una presentación de material de archivo y colecciones de objetos.

La historia de la arqueología es un área de investigación en crecimiento, sobre todo debido a la creciente importancia de digitalizar las colecciones y hacerlas accesibles al público. Hay una serie de desarrollos actuales en este campo, pero el Instituto de Arqueología de la UCL está particularmente bien ubicado para desarrollar investigaciones debido a la profundidad y amplitud de sus fondos y colecciones de archivos.

El Instituto es una de las primeras instituciones de formación en arqueología de Gran Bretaña y un actor clave en el desarrollo de la arqueología como profesión. Su pasado ha fijado su posición actual como el más grande y uno de los departamentos de arqueología más conocidos del mundo. El enfoque del Instituto en la arqueología, los estudios de museos y el patrimonio cultural agregará múltiples perspectivas a la investigación en la historia de la arqueología y facilitará los contactos con muchas instituciones culturales diferentes, incluidos museos, archivos universitarios y sociedades científicas.

La Red de Investigación de Historia de la Arqueología de IoA comprende un fuerte elemento interdisciplinario que incluye fuertes vínculos con la historia de la ciencia, el arte y las colecciones de museos, la historia social y cultural, la arquitectura y el turismo. También proporciona una ruta valiosa para el acceso público a la arqueología, mejorando la calidad del impacto de la arqueología en el público.

  • Fomentar la investigación en historia de la arqueología en el Instituto como parte de una disciplina en desarrollo.
  • Mejorar el conocimiento y la investigación de las colecciones de archivo del Instituto de Arqueología y la investigación de las colecciones de arqueólogos y las actividades de recolección que se incluyen en las colecciones del Instituto y de Petrie.
  • Aumentar el acceso público a las colecciones mediante la digitalización de los archivos del Instituto en colaboración con las colecciones especiales de la UCL y los museos y colecciones de la UCL.
  • Fomentar un mayor compromiso público con la historia de la arqueología a través de exposiciones y conferencias públicas, fomentando la participación de diversas comunidades.

El potencial de la historia de la arqueología para contribuir a la conciencia pública y el aprecio por la arqueología es enorme. Las colecciones del Instituto son en parte el resultado de generaciones de arqueólogos que dejaron material personal y relacionado con el trabajo de campo al Instituto específicamente debido a su lugar a la vanguardia de la investigación arqueológica.

Para capitalizar esto y resaltar la amplitud y profundidad de la historia del Instituto, sus colecciones y archivos son la base de esta nueva red de investigación. Su objetivo es desarrollar una base de datos de acceso público de sus colecciones, tanto material como documental, que muestre las instalaciones, la investigación, el personal y los estudiantes del Instituto, al tiempo que revela el papel de la arqueología dentro de un contexto histórico social, económico y político más amplio.

Eventos recientes de la red

2020-2021: En respuesta a la pandemia en curso, la Red trasladará su actividad en línea durante este año académico. "Historiadores de la Arqueología", una serie de entrevistas a investigadores de la historia de la arqueología, se cargará a lo largo del año en el sitio web de la Red. Estos tomarán la forma de entrevistas en audio o escritas. Puede encontrar más información en el sitio web de la Red.

  • 27 de febrero de 2020: Marjorie Caygill (The British Museum) - Finding Franks: Augustus Wollaston Franks y el Museo Británico (1851-97): algunas fuentes menos conocidas
  • 19 de febrero de 2020: Madeline Pelling (Universidad de York) - 'Tomé a un hombre y comencé a cavar': excavación de Catheine Downes de Roman Warminster, 1786
  • 1 de mayo de 2019: Sushma Jansari (Museo Británico) - De las conchas al marfil: la colección colonial de Hugh Nevill en Sri Lanka
  • 22 de enero de 2019: Martyn Barber (Inglaterra histórica) - Fantasmas y fragmentos en los archivos de OGS Crawford
  • 28 de noviembre de 2018: Clare Lewis (Instituto de Arqueología de la UCL) - Jeroglíficos de las trincheras: Thomas Eric Peet y WW1
  • 15 de mayo de 2018: Vicky Donnellan (Museo Británico) - Historias, contextos y significados: arqueología clásica en los museos regionales del Reino Unido
  • 24 de abril de 2018: Neil Wilkin (Museo Británico) - De las medidas del cráneo al ADN antiguo: la colección de antigüedades de John Thurnam en su contexto prehistórico y arqueológico
  • 13 de marzo de 2018: Nancy Charley y Ed Weech (Royal Asiatic Society) - Tras los pasos de los orientalistas inconformistas: Explorando el archivo de la Royal Asiatic Society
  • 22 de febrero de 2018: Francesca Hillier (Museo Británico) - Introducción al Archivo Central del Museo Británico

Eventos anteriores

  • 22 de noviembre de 2017: Amara Thornton y Caitlin O'Grady (UCL Institute of Archaeology) - Proyección de Verulamium: Institute of Archaeology Films from the 1950s
  • 9 de noviembre de 2017: James E. Snead (Universidad Estatal de California, Northcliffe) - La Momia de Kentucky: Encuentro con la antigüedad en la América del siglo XIX
  • 6 de junio de 2017: Colin Penman y Robert Winckworth (UCL) - Descubriendo fuentes arqueológicas en UCL
  • 16 de mayo de 2017: Juliette Desplat (The National Archive) - The Arab Bureau: Archaeologists and Spies in the Middle East during the First World War
  • 26 de abril de 2017: Katie Meheux (UCL) - 'El radicalismo de un joven': V.Gordon Childe, socialista y resistente a la guerra, 1914-1925
  • 14 de marzo de 2017: Tina Paphitis (UCL) - Sagas & amp Socialism: William Morris en Islandia
  • 8 de marzo de 2017: Katy Soar (Royal Holloway) - Postales como archivos: 'Excavando' la arqueología popular en el cambio de siglo
  • 31 de enero de 2017: Jamie Larkin (Birkbeck) - Exploring Memories: Museum Postcards 1900-1930
  • 16 de noviembre de 2016: Heba Abd El Gawad (Universidad de Durham) - Mosqueteros, mujeres con curvas y patrocinadores de multitudes victorianas: exposición más allá de la belleza y las complejidades del pasado y el presente del antiguo Egipto
  • 9 de junio de 2016: Juliette Desplat (Los Archivos Nacionales) - Historia de la Arqueología en los Archivos Nacionales
  • 20 de mayo de 2016: Chris Naunton (Egypt Exploration Society) - Egiptología en la era digital
  • 26 de abril de 2016: Alice Stevenson y Emma Libonati (Museo de Arqueología Egipcia UCL Petrie) - Artefactos de excavación
  • 9 de febrero de 2016: George Oates (Good Form & amp Spectacle) - Sesión de exploración de calles de dos vías
  • 2 de diciembre de 2015: Katie Meheux (UCL) - '"Top Secret": espiar a Childe: archivos del Servicio de Seguridad de Gordon Childe 1917-1955'
  • 19 de noviembre de 2015: Rachel Mairs (Universidad de Reading) - 'Arqueólogos y lenguaje: comunicación y falta de comunicación en las excavaciones del siglo XIX en Oriente Medio'
  • 27 de mayo de 2015: David Gill (campus universitario de Suffolk) - 'Winifred Lamb at War: Room 40 y la BBC'
  • 29 de abril de 2015: Jennifer Wexler (Museo Británico) - 'Siguiendo los pasos de Hawkes: Archivos olvidados en el Museo Británico'
  • 18 de marzo de 2015: Alice Leone (Scuola Normale Superiore) - 'Cuando algo hermoso sale de una guerra'
  • 5 de febrero de 2015: Keith Emerick (Universidad de York) - 'Mentalidad poscolonial de la práctica imperial: práctica de conservación británica en Chipre, 1880-1939, y el legado de los imperios'.
  • 11 de junio de 2014: Rodney Harrison (UCL) - 'De la colección de' supervivencias curiosas 'al gobierno de las masas: museos, antropología y la configuración de la cultura como aparato de gobierno en Gran Bretaña, 1900-1945'
  • 4 de junio de 2014: Taller de Apps y Humanidades.
  • 7 de mayo de 2014: Lee Young (Griffith Institute, Universidad de Oxford) - 'Annie Pirie Quibell y Rosalind Paget: dos intrépidas mujeres victorianas que salieron a Egipto a principios del siglo XX con Flinders Petrie'
  • 30 de abril de 2014: Vassilios Varouhakis (Universidad de Southampton) - 'Campesinos ignorantes, anticuarios patriotas y benefactores nacionales de Occidente: arqueologías cripto-coloniales y nacionales como políticas de identidad en el estado de Creta'
  • 25 de marzo de 2014: Chris Naunton y John J. Johnston (Egypt Exploration Society) - Pendlebury en Amarna: Proyección de películas y debate
  • 12 de febrero de 2014: Sarah Longair (Museo Británico) - 'Abordando "los problemas de un museo aislado en el extranjero' ': redes profesionales y desafíos curatoriales en el Museo de Zanzíbar, 1935-1942'
  • 22 de enero de 2014: James Doeser (Instituto de Arqueología de la UCL) - 'Paradoja y antigüedad: la historia de la arqueología y el gobierno'
  • 13 de noviembre de 2013: Elisabeth O'Connell (Curadora, Departamento de Egipto y Sudán, Museo Británico) - 'Un asiriólogo en Egipto: R. Campbell Thompson en Wadi Sarga'
  • 8 de mayo de 2013: Gaigysyz Jorayev (Instituto de Arqueología de la UCL) - 'Historia de un mito: 100 años de excavaciones arqueológicas en Anau, Turkmenistán'
  • 1 de mayo de 2013: Paolo Del Vesco (Instituto de Arqueología de la UCL) - 'Un año con Flinders Petrie: los diarios de bolsillo de Petrie en los archivos del Museo Petrie'
  • 6 de marzo de 2013: Jennfier Baird (Birkbeck) - 'Exponiendo la arqueología: tiempo, belleza y el papel de las fotografías en el conocimiento arqueológico'
  • 6 de febrero de 2013: Axel Körner (UCL History) - 'Etruscomania e identidad local en la Italia posterior a la Unificación'
  • 23 de enero de 2013: Simon Mills (CRASSH, Universidad de Cambridge) - 'An Early History of Near Eastern Antiquarianism 1620-1760'
  • 19 de noviembre de 2012: Manuel Fernandez-Gotz (Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg) - 'From' Pots = People 'to' Ethnicity Without Groups ': Ethnic Identities in Archaeological Interpretation'
  • 15 de octubre de 2012: Thomas Kiely (curador, Colección de Chipre, Museo Británico) - '¿Cazadores furtivos convertidos en guardabosques? Agentes Arqueológicos del Museo Británico en Chipre, 1893-1899 '
  • 21 de mayo de 2012: Roger Luckhurst (Birkbeck) - 'The Mummy's Curse: The True Story of an Edwardian Rumor' (organizado conjuntamente con el UCL Petrie Museum).

Salidas relacionadas

Fondos

Centro de Proyectos de Investigación Interdisciplinaria en Humanidades de la UCL (CHIRP): concesión de una pequeña beca de investigación 2013-14 para un proyecto titulado Filming Antiquity.
El proyecto consistirá en la digitalización de películas de excavación que se llevan a cabo actualmente en el Instituto de Arqueología de la UCL, un simposio interdisciplinario con proyecciones de una muestra de las películas digitalizadas y discusión y la construcción de un archivo en línea de estas películas y materiales de apoyo.


Museos de historia y arqueología

La historia de Francia se cuenta a través de un mosaico de museos en París: desde la fundación de Lutetia (el nombre galorromano de París) en la época romana hasta el papel de Francia en la Segunda Guerra Mundial y la creación de su servicio postal. Echa un vistazo a esta lista de recomendaciones y hellip

Musée d & # 039Art et d & # 039Histoire du Judaïsme

Es apropiado que un museo del judaísmo se aloje en una de las mansiones más grandiosas del Marais, el epicentro de la vida judía local durante siglos. Surgió de la colección de una asociación privada formada en 1948 para salvaguardar la herencia judía después del Holocausto. Obtenga una audioguía gratuita en inglés que lo ayudará a navegar a través de exhibiciones que ilustran ceremonias, ritos y aprendizaje, y que muestran cómo se adaptaron los estilos en todo el mundo a través de ejemplos de artes decorativas judías. Los retratos fotográficos de los judíos franceses modernos, cada uno de los cuales cuenta su propia historia en la banda sonora de audio, aportan un toque contemporáneo. Hay documentos y pinturas relacionados con la emancipación de los judíos franceses después de la Revolución y el infame caso Dreyfus, de J'Accuse! De Zola. a las caricaturas antisemitas. Las pinturas de la vanguardia de principios del siglo XX incluyen obras de El Lissitsky y Chagall. El Holocausto está marcado por los esbozos de Boris Taslitzky de Buchenwald y el monumento del patio de Christian Boltanski a los judíos que vivían en el edificio en 1939, 13 de los cuales murieron en los campos.

Musée National de la Marine

Navegue en el tiempo a través de 400 años de historia naval francesa. Los puntos destacados incluyen el Oc & eacutean, un velero del siglo XIX equipado con 120 cañones impresionantes, una barcaza dorada construida para Napoleón y algunos mascarones de proa extravagantes, más grandes que la vida, desde ángeles de rostro sereno hasta caballitos de mar saltarines. También hay decenas de maquetas de barcos, que datan del siglo XVIII al XX, y varios trajes de buzo anticuados.

Musée des Arts et Métiers

El museo de 'artes y oficios' es, de hecho, el museo de ciencia más antiguo de Europa, fundado en 1794 por el obispo constitucional Henri Gr & eacutegoire, inicialmente como una forma de educar a la industria manufacturera de Francia en técnicas científicas útiles. Ubicado en el antiguo priorato benedictino de St-Martin-des-Champs, se convirtió en un museo propiamente dicho en 1819. Es una colección de tesoros fascinante, con una disposición atractiva y amplia. Aquí hay hermosos astrolabios, esferas celestes, barómetros, relojes, dispositivos de pesaje, algunos de los dispositivos de cálculo de Pascal, maquetas asombrosas de edificios y máquinas que deben haber exigido al menos tanta habilidad de ingeniería como los originales, el cinematógrafo de los hermanos Lumi & egravere, un enorme 1938 TV set, and still larger exhibits like Cugnot's 1770 'Fardier' (the first ever powered vehicle) and Clément Ader's bat-like, steam-powered Avion 3. The visit concludes in the chapel, which now contains old cars, a scale model of the Statue of Liberty, the monoplane in which Blériot crossed the Channel in 1909, and a Foucault pendulum.Try to time your visit to coincide with one of the spellbinding demonstrations of the museum's old music boxes in the Théâtre des Automates.

The Louvre

The world's largest museum is also its most visited, with an incredible 8.5 million visitors in 2009. It is a city within the city, a vast, multi-level maze of galleries, passageways, staircases and escalators. It's famous for the artistic glories it contains within, but the very fabric of the museum is a masterpiece in itself - or rather, a collection of masterpieces modified and added to from one century to another. And because nothing in Paris ever stands still, the additions and modifications continue into the present day, with a major new Islamic Arts department set to open in 2012, and the franchising of the Louvre 'brand' via new outposts in Lens (www.louvrelens.fr) and Abu Dhabi. If any place demonstrates the central importance of culture in French life, this is it.Some 35,000 works of art and artefacts are on show, split into eight departments and housed in three wings: Denon, Sully and Richelieu. Under the atrium of the glass pyramid, each wing has its own entrance, though you can pass from one to another. Treasures from the Egyptians, Etruscans, Greeks and Romans each have their own galleries in the Denon and Sully wings, as do Middle Eastern and Islamic art. The first floor of Richelieu is taken up with European decorative arts from the Middle Ages up to the 19th century, including room after room of Napoleon III's lavish apartments.The main draw, though, is the painting and sculpture. Two glass-roofed sculpture courts contain the famous Marly horses on the ground floor of Richelieu, with French sculpture below and Italian Renaissance pieces in the Denon wing. The Grand Galerie and Salle de la Joconde (home to the Mona Lisa), like a mini Uffizi, run the length of Denon's first floor with French Romantic painting alongside. Dutch and French painting occupies the second floor of Richelieu and Sully. Jean-Pierre Wilmotte's minimalist galleries in the Denon wing were designed as a taster for the Musée du Quai Branly, with art from Africa, the Americas and Oceania.Mitterrand's Grand Louvre project expanded the museum two-fold. But the organisation and restoration of the Louvre are still a work in progress: check the website or lists in the Carrousel du Louvre to see which galleries are closed on certain days to avoid missing out on what you want to see.The museum is also trying to strike a balance between highbrow culture and accessibility. Photography was banned in 2005 at the request of mainly French visitors, who complained that it interfered with their enjoyment meanwhile, laminated panels found throughout provide a surprisingly lively commentary and the superb website is a technological feat unsurpassed by that of any of the world's major museums.Advance tickets and entryIM Pei's glass pyramid is a wonderful piece of architecture, but it's not the only entrance to the museum - there are three others. Buying a ticket in advance means you can go in directly via the passage Richelieu off rue de Rivoli, or via the Carrousel du Louvre shopping mall (there are steps down either side of the Arc de Triomphe du Carrousel, at 99 rue de Rivoli or from the métro).Advance tickets are valid for any day, and are available from the Louvre website or branches of Fnac and Virgin Megastore. You can buy one from the Virgin in the Carrousel du Louvre and use it immediately. Another option is to buy a ticket at the Cour des Lions entrance (closed Fridays) in the south-west corner of the complex, convenient for the Italian collections. The Louvre is also accessible with the all-in Paris Museum Pass. Finally, don't forget that the Louvre is closed on Tuesdays.Tips&bull The Louvre's website, much of which is in English, is an unbeatable resource. Every work on display is photographed, and you can search the Atlas database by room, artist or theme.&bull Laminated cards in each room provide useful background information. Audioguides (&euro6, &euro2-&euro4 reductions ID must be left) are available at the main entrances in the Carrousel du Louvre.&bull Don't attempt to see more than two collections in one day. Your ticket is valid all day and you can leave and re-enter the museum as you wish.&bull On Fridays after 6pm entry is free for the under-26s, but if you plan to make several visits, the Carte Louvre Jeunes (&euro15 per year under-26s, &euro30 per year under-30s) is worth getting.&bull Some rooms are closed on a weekly basis - check on 01.40.20.53.17 or at www.louvre.fr.RefreshmentsTake your pick from Richelieu, Denon or Mollien cafés the latter is just off the Mollien staircase and has a terrace. Under the pyramid, there's a sandwich bar and the smart, sophisticated Grand Louvre restaurant. The Restorama, in the Carrousel du Louvre, has self-service outlets. The terrace of Café Marly serves pricey brasserie fare and cocktails.

Musée National du Moyen Age - Thermes de Cluny

The national museum of medieval art is best known for the beautiful, allegorical Lady and the Unicorn tapestry cycle, but it also has important collections of medieval sculpture and enamels. There is also a worthy programme of medieval concerts in which troubadours reflect the museum's collection and occasional 45- minute heures musicales in a similar style.
The building itself, commonly known as Cluny, is also a rare example of 15th-century secular Gothic architecture, with its foliate Gothic doorways, hexagonal staircase jutting out of the façade and vaulted chapel. It was built from 1485 to 1498 - on top of a Gallo-Roman baths complex. The baths, built in characteristic Roman bands of stone and brick masonry, are the finest Roman remains in Paris. The vaulted frigidarium (cold bath), tepidarium (warm bath), caldarium (hot bath) and part of the hypocaust heating system are all still visible. A themed garden fronts the whole complex. Recent acquisitions include the illuminated manuscript L'Ascension du Christ from the Abbey of Cluny, dating back to the 12th century, and the 16th-century triptych Assomption de la Vierge by Adrien Isenbrant of Bruges.


Historia

In 1969, a faculty committee recommended the formation of an archaeological institute at UCLA to “coordinate, facilitate, promote and expand archaeological research [on campus], and to provide opportunities for the advanced training of qualified students.”

In 1973, the Institute of Archaeology was created at UCLA and was housed in Kinsey Hall (now named Humanities Building). The words of the founding Director, Giorgio Buccellati ( Professor Emeritus of Near Eastern Languages and Cultures), still hold true decades later:

The scope of its research interests reaches as far as there is something to recover from the soil which is meaningful for the understanding of our cultural past. In the pursuit of this goal we are creating, here at UCLA, something which is in line with the best archaeological tradition and yet is, at the same time, unique on the American scene. We do excavate in many parts of the world … as other institutions also do. We have a variety of leading scholars in the field … as other institutions also have. We offer a comprehensive program of instruction … as other institutions are also offering. But we go one step beyond.

The crucial difference is that we can talk to each other — anthropologists and humanists, ecologists and classicists, historians and prehistorians, and so on. From this a new school of thought is slowly emerging, which is giving flesh and blood to the ideal of a comprehensive interdisciplinary reconstruction of the human past. We are truly an Institute of Archaeology, writ large, without parochial limitations of geography or methodology.

In spite of limited funding in the 1970s and 1980s, the Institute established a number of research, training, and outreach initiatives that continue today. These initiatives include the formation of the Cotsen Institute Press (formerly the Publications Unit), the development of the Public Lecture Series, and the initiation of various internal events that have since been institutionalized. For example, every Wednesday at lunch during the academic year, graduate students, UCLA faculty or visiting scholars give presentations of ongoing research at our Pizza Talks. These informal lectures, followed by discussion, spark exciting dialogue and are used to update our Institute affiliates and volunteers on new project developments.

In an effort to highlight ongoing archaeological research and inform donors and scholars of Institute news and happenings, a newsletter entitled Backdirt was developed by then Director Merrick Posnansky (Professor Emeritus of Anthropology and History) and several volunteers. The first issue was printed in 1985 and continues to be produced by the Cotsen Institute Press today. Backdirt now serves as the Institute Annual Review. In full color and over 90 pages long the publication illustrates the activities and research at the Institute to scholars, affiliates, volunteers and supporters.

In 1990, after outgrowing its small area in Kinsey Hall, the Institute relocated to its current location in the Fowler Building. With an entire floor available, the Institute established 17 laboratories for regional field research projects and specialized analysis of archaeological materials, classrooms, computer facilities, a teaching lab and Publications Office, conference rooms, and administrative offices. This new space allowed archaeologists and their colleagues across campus to interact and collaborate in a dynamic setting.

In keeping with a longtime tradition of fostering an intellectually stimulating environment for Institute affiliates, the Seminar Series on Archaeological Theory and Research was launched in 1994 while Richard M. Levanthal was the Director. The series, now organized by the Archaeology Program graduate students, brings guest speakers from around the world to present their research based on a methodological or theoretical theme for the quarter. These seminars promote scholarly discussion within the UCLA archaeology community, and continue to be held for Institute affiliates during the academic year.

A THRIVING ENVIRONMENT

In 1999, the Institute of Archaeology honored the longtime support of Lloyd E. Cotsen by changing its name to the Cotsen Institute of Archaeology. With the $7 million endowment, the Cotsen Institute developed many programs for graduate education and faculty research.

Today, as an interdisciplinary research unit, the Cotsen Institute brings together over 30 faculty members from 11 departments at UCLA and more than 60 Research Associates. A number of outside scholars participate in Cotsen Advanced Seminars and our visiting scholar programs, promoting dialogue and interaction within the greater archaeological community.

With archaeological research that spans the globe, three lecture series, a postdoctoral fellowship, and two interdepartmental graduate programs—UCLA Interdepartmental Archaeology Graduate Program and UCLA/Getty Master’s Program in the Conservation of Archaeological and Ethnographic Materials—the Cotsen Institute continues to be a stimulating intellectual environment.

THE FUTURE

Marking what was at the time the largest individual donation in the history of the UCLA College of Letters & Science, the $10 million gift from Mr. Cotsen pledged in 2006 is intended to create the Cotsen Undergraduate Scholars Program to support undergraduate research, enhance the Cotsen Graduate Fellowship Program, establish the Lloyd Cotsen Research Prize for junior and senior archaeologists, launch the UCLA Archaeology Field Program globally in a first-time effort to standardize archaeological field training on a large scale, support the Cotsen Institute Press to bolster excellent archaeological publishing, augment faculty recruitment resources, and create the Cotsen Opportunity Endowment, a discretionary fund to be used by the Institute Director to implement innovative programs promptly.

“This gives the Cotsen Institute the largest de facto endowment in the world for the study of archaeology. Through his generosity, Lloyd Cotsen has ensured that archaeology at UCLA will thrive indefinitely, allowing us not only to study and preserve our global heritages, but to change people’s lives positively through the practice of archaeology,” said Charles Stanish, former Cotsen Institute Director.


Arqueología

The Nebraska State Archeology Office preserves, explores, and interprets Nebraska's archeological sites and other historic resources for the benefit of the public and the advancement of Archeological understanding. It acts as the clearinghouse for all archeological activity within Nebraska.

We maintain a master file of all archeological projects conducted and sites discovered in the state. We also curate primary records from History Nebraska research, as well as those of various other individuals, agencies, and institutions. Our staff manages and analyzes archeological collections recovered primarily through History Nebraska fieldwork.

Our team consists of archeologists, collections managers, and architectural historians, all of whom are dedicated professionals with academic and practical experience in various aspects of Plains archeology and history. We are actively involved in field and laboratory research.

Contact: Katie Paitz: Email HERE or call 402-471-3352

We encourage you to learn more about who we are and what we do! Check out our team bios here.


History vs. Archaeology

We are always fascinated by history as it helps us in understanding civilization and its evolution. Its study is considered to be useful in solving the problems of the presents. The causes of many of the problems of today lies with the past. So, the history is necessary for us to read. History and archeology are the deeply connected fields of study. Both history and archaeology reveal the past. Both of them appear the same but there is difference between the two fields of study.

A historian interprets the past. Generally the historian does an objective study of the past. He does not involve his own subjective views while interpreting past happenings. He usually records the past with the help of facts and narratives. He is not biased while doing so. History as a subject of study originated when the writing itself was invented and they start keeping the records of the important happenings. Those events which happened before the beginning of History are called prehistoric events. Those events are only speculated and not verified with the facts. History deals with the authentic information of the past.

Archeology deals with digging up artifacts with a view to unearth the information about the past. It analyses the data and collects the happenings of the past from them. Thus Archaeology is related to History. The facts of history are more authentic than the findings of Archaeology because history is written on the basis of the records written by people of the past. On the other hand, no such type of evidence is present in archaeology. The artifacts in archaeologists pick up the loose ends based on their own experience.

Difference between History and Archaeology

Fossils and artifacts about ancient civilizations are dug up by archaeologists. These civilizations do not find mention in the History books. History is a recollection while archaeology is a search. This is the biggest difference between the two though they are related to the past. Archeology can be termed as History because it tries to us

Though both attempt to unravel the past for us. Archeology is also history in the sense that archeologists try to make conclusion about what happened in the past. The guess is based on upon artifacts they have dug up. History is all about facts and information. History is based on the information which already there. An historian rewrites it in a different style.


Ver el vídeo: Una Verdad Imposible para la Humanidad - Arqueología Prohibida (Noviembre 2021).

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