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Temas y conceptos en "Man and Superman" de George Bernard Shaw

Temas y conceptos en "Man and Superman" de George Bernard Shaw

Incrustado en la obra humorística de George Bernard Shaw Hombre y superman Es una filosofía desconcertante pero fascinante sobre el futuro potencial de la humanidad. Se exploran muchos temas sociológicos, entre ellos el concepto de Superman.

Naturaleza de un superhombre

En primer lugar, no se confunda la idea filosófica del "Superman" con el héroe del cómic que vuela con medias azules y pantalones cortos rojos, ¡y que se parece sospechosamente a Clark Kent! Ese Superman está empeñado en preservar la verdad, la justicia y el estilo estadounidense. El juego de Superman de Shaw posee las siguientes cualidades:

  • Intelecto superior
  • Astucia e intuición
  • Capacidad para desafiar códigos morales obsoletos
  • Virtudes autodefinidas

Shaw selecciona algunas figuras de la historia que muestran algunos de los rasgos de Superman:

Cada persona es un líder muy influyente, cada uno con sus propias capacidades increíbles. Por supuesto, cada uno tenía fallas significativas. Shaw argumenta que el destino de cada uno de estos "superhombres casuales" fue causado por la mediocridad de la humanidad. Debido a que la mayoría de las personas en la sociedad no son excepcionales, los pocos Superhombres que aparecen en el planeta de vez en cuando enfrentan un desafío casi imposible. Deben tratar de someter a la mediocridad o elevar la mediocridad hasta el nivel de Superhombres.

Por lo tanto, Shaw no solo quiere ver crecer a algunos Julio Césares en la sociedad. Quiere que la humanidad evolucione en una raza entera de genios sanos, moralmente independientes.

Nietzsche y los orígenes del superhombre

Shaw afirma que la idea del Superman ha existido durante milenios, desde el mito de Prometeo. ¿Lo recuerdas de la mitología griega? Él fue el titán que desafió a Zeus y a los otros dioses olímpicos trayendo fuego a la humanidad, lo que le dio al hombre un don destinado solo a las deidades. Cualquier personaje o figura histórica que, como Prometeo, se esfuerza por crear su propio destino y luchar por la grandeza (y tal vez guiar a otros hacia esos mismos atributos divinos) puede considerarse como un "superhombre".

Sin embargo, cuando se discute el Superman en las clases de filosofía, el concepto generalmente se atribuye a Friedrich Nietzsche. En su libro de 1883 Así habló Zaratustra, Nietzsche proporciona una descripción vaga de un "Ubermensch", traducido libremente en Overman o Superman. Afirma que "el hombre es algo que debe superarse", y con esto, parece querer decir que la humanidad evolucionará en algo muy superior a los humanos contemporáneos.

Debido a que la definición es bastante no especificada, algunos han interpretado que un "superhombre" es alguien que es simplemente superior en fuerza y ​​capacidad mental. Pero lo que realmente hace al Ubermensch fuera de lo común es su código moral único.

Nietzsche declaró que "Dios está muerto". Creía que todas las religiones eran falsas y que al reconocer que la sociedad se basaba en falacias y mitos, la humanidad podría reinventarse con nuevas morales basadas en una realidad impía.

Algunos creen que las teorías de Nietzsche tenían la intención de inspirar una nueva edad de oro para la raza humana, como la comunidad de genios de Ayn Rand La rebelión de Atlas. En la práctica, sin embargo, la filosofía de Nietzsche ha sido acusada (aunque injustamente) como una de las causas del fascismo del siglo XX. Es fácil conectar el Ubermensch de Nietzsche con la loca búsqueda de los nazis de una "raza maestra", un objetivo que resultó en un genocidio a gran escala. Después de todo, si un grupo de los llamados Superhombres están luchando y pueden inventar su propio código moral, ¿qué les impide cometer innumerables atrocidades en busca de su versión de perfección social?

En contraste con algunas de las ideas de Nietzsche, Superman de Shaw exhibe inclinaciones socialistas que el dramaturgo creía que beneficiarían a la civilización.

El manual del revolucionario

Shaw's Hombre y superman puede complementarse con "The Revolutionist's Handbook", un manuscrito político escrito por el protagonista de la obra, John (también conocido como Jack) Tanner. Por supuesto, Shaw realmente escribió, pero cuando escribe un análisis de personaje de Tanner, los estudiantes deben ver el manual como una extensión de la personalidad de Tanner.

En el primer acto de la obra, el personaje sofocante y anticuado Roebuck Ramsden desprecia las opiniones poco convencionales dentro del tratado de Tanner. Tira "El manual del revolucionario" en la papelera sin siquiera leerlo. La acción de Ramsden representa la repulsión general de la sociedad hacia la heterodoxia. La mayoría de los ciudadanos se sienten cómodos con todo lo "Normal", en tradiciones, costumbres y modales de larga data. Cuando Tanner desafía a esas instituciones antiguas como el matrimonio y la propiedad, los pensadores convencionales (como el viejo Ramsden) etiquetan a Tanner como inmoral.

El "Manual Revolucionario" está dividido en diez capítulos, cada uno detallado de acuerdo con los estándares actuales. Se puede decir de Jack Tanner que le encanta escucharse hablar. Esto también fue indudablemente cierto para el dramaturgo, y ciertamente disfruta expresando sus pensamientos locuaces en cada página. Hay mucho material para digerir, gran parte del cual se puede interpretar de diferentes maneras. Pero aquí hay una versión "resumida" de los puntos clave de Shaw:

Buena crianza

Shaw cree que la progresión filosófica de la humanidad ha sido mínima en el mejor de los casos. En contraste, la capacidad de la humanidad para alterar la agricultura, los organismos microscópicos y el ganado ha demostrado ser revolucionaria. Los humanos han aprendido a diseñar genéticamente la naturaleza (sí, incluso durante el tiempo de Shaw). En resumen, el hombre puede mejorar físicamente a la Madre Naturaleza, ¿por qué no debería usar sus habilidades para mejorar a la Humanidad?

Shaw argumenta que la humanidad debería ganar más control sobre su propio destino. La "buena crianza" podría conducir a la mejora de la raza humana. ¿Qué quiere decir con "buena crianza"? Básicamente, él sostiene que la mayoría de las personas se casan y tienen hijos por razones equivocadas. Deben asociarse con una pareja que exhiba cualidades físicas y mentales que probablemente produzcan rasgos beneficiosos en la descendencia de la pareja.

Propiedad y matrimonio

Según el dramaturgo, la institución del matrimonio ralentiza la evolución del Superman. Shaw percibe el matrimonio como anticuado y demasiado similar a la adquisición de bienes. Sintió que impedía que muchas personas de diferentes clases y credos copularan entre sí. Tenga en cuenta que escribió esto a principios de 1900 cuando el sexo prematrimonial era escandaloso.

Shaw también esperaba eliminar la propiedad de la sociedad. Al ser miembro de la Sociedad Fabiana (un grupo socialista que abogaba por un cambio gradual dentro del gobierno británico), Shaw creía que los terratenientes y los aristócratas tenían una ventaja injusta sobre el hombre común. Un modelo socialista proporcionaría un campo de juego igualitario, minimizando los prejuicios de clase y ampliando la variedad de compañeros potenciales.

El experimento perfeccionista en Oneida Creek

El tercer capítulo del manual se centra en un asentamiento oscuro y experimental establecido en el estado de Nueva York alrededor de 1848. Al identificarse como cristianos perfeccionistas, John Humphrey Noyes y sus seguidores se separaron de su doctrina tradicional de la iglesia y lanzaron una pequeña comunidad basada en la moral que difería en gran medida del resto de la sociedad. Por ejemplo, los perfeccionistas abolieron la propiedad; no se codiciaron posesiones materiales.

Además, la institución del matrimonio tradicional se disolvió. En cambio, practicaban el "matrimonio complejo". Las relaciones monógamas estaban mal vistas; supuestamente cada hombre estaba casado con cada mujer. La vida comunitaria no duró para siempre. Noyes, antes de su muerte, creía que la comuna no funcionaría adecuadamente sin su liderazgo; por lo tanto, desmanteló la comunidad perfeccionista, y los miembros finalmente se integraron nuevamente en la sociedad dominante.

Del mismo modo, Jack Tanner renuncia a sus ideales poco ortodoxos y finalmente cede ante el deseo general de Ann de casarse. No es casualidad que Shaw renunció a su vida como soltero elegible y se casó con Charlotte Payne-Townshend, con quien pasó los siguientes cuarenta y cinco años. Entonces, tal vez la vida revolucionaria es una búsqueda agradable en la que incursionar, pero es difícil para los no Superhombres resistir la atracción de los valores tradicionales.

Entonces, ¿qué personaje de la obra se acerca más al Superman? Bueno, Jack Tanner es sin duda el que espera alcanzar ese alto objetivo. Sin embargo, es Ann Whitefield, la mujer que persigue a Tanner, ella es quien obtiene lo que quiere y sigue su propio código moral instintivo para lograr sus deseos. Tal vez ella es la supermujer.


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